{"id":241,"date":"2018-09-09T21:22:24","date_gmt":"2018-09-10T01:22:24","guid":{"rendered":"https:\/\/courses.bowdoin.edu\/hispanic-studies-2409-fall-2018\/?p=241"},"modified":"2018-09-09T21:22:24","modified_gmt":"2018-09-10T01:22:24","slug":"obsesion-con-la-muerte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/courses.bowdoin.edu\/hispanic-studies-2409-fall-2018\/poetry-and-theater\/la-edad-media-medieval\/obsesion-con-la-muerte\/","title":{"rendered":"Obsesi\u00f3n con la muerte"},"content":{"rendered":"<p><em>Coplas por la muerte de su padre<\/em>, de Jorge Manrique, es una exploraci\u00f3n sobre el tema de la muerte muy interesante. Este poema, con cuarenta coplas, empieza como una lamentaci\u00f3n de la muerte. Al principio, es claro que el narrador est\u00e1 obsesionado con la idea de que la vida es irrelevante porque nadie tiene el control sobre la muerte, y por eso est\u00e1 tratando de llegar a un acuerdo con como puede vivir con esta informaci\u00f3n. En la copla III, escribe \u201cNuestras vidas son los r\u00edos que van a dar en la mar, que es el morir\u201d (1), que usa la met\u00e1fora de cuerpos de agua para significar los dos, la vida y la muerte, como partes de la misma cosa. Tambi\u00e9n, en la copla V, escribe, \u201cEste mundo es el camino para el otro, que es morada sin pesar\u201d (2). Otra vez, Manrique est\u00e1 conectando la vida y la muerte con una caracter\u00edstica com\u00fan. Claramente, es dif\u00edcil para el narrador que la muerte representa una p\u00e9rdida de control, que se ve en la copla XII, cuando escribe \u201cla muerte, la celada en que caemos\u201d (3). Este representa la muerte como una cosa mala, pero Manrique tambi\u00e9n juega con las ideas de la muerte como una manera al entrar al cielo religioso. Hace referencias a la muerte como otro lugar, pero no dice expl\u00edcitamente que la muerte significa un viaje a un lugar religiosa, un para\u00edso. Posiblemente, quiere expresar que siente inseguro sobre la existencia del cielo. En la copla V, escribe, \u201cPartimos cuando nacemos, andamos mientras vivimos, y llegamos al tiempo que fenecemos; as\u00ed que, cuando morimos, descansamos\u201d (2). Estas l\u00edneas sugieren que la vida est\u00e1 llena de acci\u00f3n, y que solamente en la muerte, una persona se puede parar la acci\u00f3n y descansar. Entonces, esto puede aludir a la existencia del cielo religioso, pero no es expl\u00edcito. Pero, al fin del poema, Manrique claramente habla sobre la muerte como una experiencia religiosa, con la personificaci\u00f3n de la muerte, quien lleg\u00f3 a la villa de Don Rodrigo, y dice muchas cosas sobre la vida y la muerte. Por ejemplo, dice al Rodrigo en la copla XXXV, \u201cAunque esta vida de honor tampoco no es eternal, ni verdadera\u201d (9). Y Rodrigo responde en copla XXXVIII, \u201cY consiento en mi morir con voluntad placentera, clara y pura, que querer hombre vivir cuando Dios quiere que muera, es locura\u201d (9). Con esto, Dios esta presente claramente en la pregunta de la vida contra la muerte. Entonces, a si que por mucho del poema, est\u00e1bamos contendiendo con la presencia religiosa en la muerte, Manrique usa est\u00e1 alegor\u00eda de Don Rodrigo y la personificaci\u00f3n de la Muerte para afirmar la presencia de Dios en este rio de la vida y la muerte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Coplas por la muerte de su padre, de Jorge Manrique, es una exploraci\u00f3n sobre el tema de la muerte muy interesante. Este poema, con cuarenta coplas, empieza como una lamentaci\u00f3n de la muerte. 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