La poes\u00eda de Gustavo Adolfo B\u00e9cquer es fant\u00e1stica. Como dice en la inform\u00e1tica, su escritura tiene que ver con \u201cuna experiencia dividida entre el sue\u00f1o y la raz\u00f3n\u201d (8). Creo que su poema, \u201cRima XI\u201d es un ejemplo perfecto sobre esta conversaci\u00f3n entre los sue\u00f1os y la raz\u00f3n. Adem\u00e1s, es una discusi\u00f3n muy interesante sobre la sexualidad, que me fascina observar como un tema bien din\u00e1mica y representante del contexto de la sociedad en que escriba el autor.<\/p>\n
El poema tiene tres estrofas, y est\u00e1 formateado como una conversaci\u00f3n, posiblemente entre dos tipos de amantes y una persona quien est\u00e1 decidiendo a quien la\/lo quiere. Un tipo de amante que hace una proposici\u00f3n es al amante apasionante. Ella (porque los adjetivos son femeninos) declara en l\u00edneas 1 y 2 que \u201cyo soy ardiente, yo soy morena,\/yo soy el s\u00edmbolo de la pasi\u00f3n\u201d (9). Despu\u00e9s, contin\u00faa revelando que \u201cpuedo brindarte dichas sin fin\u201d (9) en l\u00ednea 6. Entonces, es una mujer de los placeres corporales, que expresa su erotismo en una manera honesta y desvergonzada. Pero el sujeto del poema no la quiere. Dice cada tiempo, \u201cNo es a ti, no\u201d (9, l\u00ednea 4 y 8). Pero, el otro amante dice, \u201cYo soy un sue\u00f1o, un imposible, \/vano fantasma de niebla y luz; soy incorp\u00f3rea, soy intangible: no puedo amarte\u201d (9, l\u00edneas 9-12). Y a esta proposici\u00f3n, el sujeto responde positiva, con un mandato, diciendo, \u201cOh ven, ven t\u00fa\u201d (9, l\u00ednea 12). Entonces, vemos que B\u00e9cquer est\u00e1 jugando con la idea de lo deseable en un amante. En esto, hace un comentario en el amor en la sociedad, que es irracional porque busca lo imposible. En este poema, el sujeto no quiere el amor de placer, que ofrece placeres tangibles, y que hace la proposici\u00f3n del amor en una manera directo, pero sin coerci\u00f3n. A la inversa, el amante que elige dice directamente que no lo puede amar. Aqu\u00ed, la paradoja es clara, y B\u00e9cquer usa esta paradoja para sugiere que no estamos eligiendo amantes buenas. O sea, est\u00e1 diciendo que persiguiendo un amor que est\u00e1 basada en la fantas\u00eda y los sue\u00f1os en vez de un amor real de placeres corporales va a resultar sin amor.<\/p>\n
Quiero explorar los ideas de la representaci\u00f3n de la sexualidad en la poes\u00eda m\u00e1s!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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