Me interes\u00f3 mucho el tipo de poema “seranilla” que emergi\u00f3 en el siglo XIV. Este fragmento no llevaba t\u00edtulo, pero esta forma de poema apareci\u00f3 en el Libro de Buen Humor. La seranilla cuenta un historia de un encuentro entre un hombre y una mujer que vive en la sierra. Estas serranas son mujeres legendarios que se presentan en el camino de viajadores pasando por las monta\u00f1as. Los hombres llegan a ellas hambrientes y agotados por las condiciones extremas de las monta\u00f1as, y les piden posada. Las serranas cobran un precio – un favor sexual, dinero, o un regalo por ejemplo.
Me interes\u00f3 la perspectiva del narrador y la figura de la mujer “r\u00fastica” que enga\u00f1a o atrapa a los hombres en estas regiones remotas. La figura de la mujer hechicera o mala de alguna forma (normalmente atada a su sensualidad y su forma de vivir) aparece en otra literatura y obras de teatro de la \u00e9poca medieval.
El poema esta escrito en estrogas de cinco lineas con 6 o 7 s\u00edlabas por l\u00ednea. Empieza con un grupo de cuatro lineas que introduce el poema. La rima es m\u00e1s o menos estricta, con la misma rima asonante por cuatro l\u00edneas. Sin embargo, hay ejemplos que rompen con esta estructura, como en las estrofas 1025 y 1026 donde “jornada” termina una estrofa y rima con “posada” en la \u00faltima l\u00ednea de la pr\u00f3xima.
Me interesa la historia del poema y la din\u00e1mica entre el hombre y la mujer. La describe el narrador como “hermosa, joven y de buen color”. Nota su apariencia, su etnicidad, y pide quedarse en su posada como tiene tanto fr\u00edo. Ella le dice que corre muy bien y deber\u00eda seguir su jornada (1025). Pero el le responde que “frio tengo\/ e por eso vengo\/ a vos hermosura”. Ella le da alojamiento pero le dice que tiene que pagarle y casarse con ella. El hombre responde que le puede pagar pero est\u00e1 casado ya en la otra ciudad. Asique la serrana aparece, como obst\u00e1culo o vicio en la jornada supuestamente, pero es el hombre que pide quedarse con ella y que comenta su belleza. Mantiene su honor, sin embargo, porque se niega a casarse con ella. El canto\/poema termina abruptamente, con la serrana dandole de comer. Quiero saber m\u00e1s de estas figuras legendarias y su rol en los poemas y los cantos y la cultura folcl\u00f3rica. \u00bfEs una especie de posadera? \u00bfQue representa para los hombres y las normas sociales del tiempo? \u00bfEs una figura m\u00edstica o solo una mujer que vive sola en las monta\u00f1as? \u00bfEs subversiva esta figura en cuanto a las reglas que exist\u00edan alrededor del g\u00e9nero y la piedad? \u00bfO cabe dentro de la tendencia de crear la figura de la mujer mala seductora?
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