{"id":933,"date":"2020-11-05T23:10:39","date_gmt":"2020-11-06T04:10:39","guid":{"rendered":"https:\/\/courses.bowdoin.edu\/hispanic-studies-2409-fall-2020\/?p=933"},"modified":"2020-11-05T23:10:39","modified_gmt":"2020-11-06T04:10:39","slug":"la-cosmovision-en-la-poesia-colonial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/courses.bowdoin.edu\/hispanic-studies-2409-fall-2020\/poetry-and-theater\/colonial\/la-cosmovision-en-la-poesia-colonial\/","title":{"rendered":"La cosmovisi\u00f3n en la poes\u00eda colonial."},"content":{"rendered":"<p><i><span style=\"font-weight: 400\">La Araucana<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\"> revela mucho sobre la cosmovisi\u00f3n Espa\u00f1ola durante la conquista de Am\u00e9rica &#8211; en particular demuestra c\u00f3mo el imperialismo se ha filtrado a los virreinatos en las am\u00e9ricas. Mientras Ercilla ten\u00eda a la poblaci\u00f3n en mayor consideraci\u00f3n que otros espa\u00f1oles, todav\u00eda la vieron como parte de una jerarqu\u00eda racial. Es decir, Ercilla describe a los mapuche como un fuerte oponente o un animal agresivo, pero tambi\u00e9n describe a las v\u00edctimas de la colonizaci\u00f3n como si fueran trofeos de caza. Entonces, su estatus cambia a lo subhumano a pesar de su humanidad.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Desde la primera estrofa, el poema emplea un tono jactancioso debido a la manera en que Ercilla enfatiza los actos de las conquistadores. \u00c9l explica que en vez de una historia de la caballer\u00eda, el poema canta de \u201cel valor, los hechos, las proezas \/\/ de aquellos espa\u00f1oles esforzados \/\/ que a la cerviz de Arauco, no domada, \/\/ pusieron duro yugo por la espada\u201d (5-8). Aunque Ercilla sigue a describir \u201charto notables de gente que a ning\u00fan rey obedecen,\u201d el uso de lenguaje animal como \u201cyugo\u201d contraste con lenguaje respetuoso como \u201cvalor\u201d y \u201cproezas\u201d para crear una percepci\u00f3n de los mapuche como ganado y una percepci\u00f3n de los espa\u00f1oles como nobles (9-10). Esta introducci\u00f3n, entonces, prepara al oyente para enfocarse en los aspectos b\u00e9licos de los mapuche y roba la atenci\u00f3n desde la destrucci\u00f3n y sufrimiento que los espa\u00f1oles causaron. Adem\u00e1s, no hay perspectivas de los mapuche, s\u00f3lo descripciones de sus capacidades de luchar y defenderse. Cuando Ercilla describe de manera rom\u00e1ntica la tierra de los mapuche, \u00e9l explica \u201cen medio es donde el punto de la guerra\u00a0 \/\/ por uso y ejercicio m\u00e1s se afina\u201d (76-77). M\u00e1s, cuando describe los individuos en la mapuche, dice que son \u201cgallarda y belicosa \/\/ que no ha sido por rey jam\u00e1s regida\u201d (46-47). El efecto de este lenguaje y tono es crear un narrativo en que colonialismo se eleva mientras la destrucci\u00f3n es cubierta.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Sin embargo, es m\u00e1s notable que Ercilla se considera un autor que respet\u00f3 a los mapuche porque hab\u00eda otros autores m\u00e1s racistas e irrespetuosos. Su poes\u00eda, entonces, ayuda a la sociedad para normalizar el colonialismo y abuso del poder mientras azucara las historias de la poblaci\u00f3n \u00edndigena.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Araucana revela mucho sobre la cosmovisi\u00f3n Espa\u00f1ola durante la conquista de Am\u00e9rica &#8211; en particular demuestra c\u00f3mo el imperialismo se ha filtrado a los virreinatos en las am\u00e9ricas. 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