{"id":938,"date":"2020-11-06T03:38:13","date_gmt":"2020-11-06T08:38:13","guid":{"rendered":"https:\/\/courses.bowdoin.edu\/hispanic-studies-2409-fall-2020\/?p=938"},"modified":"2020-11-06T03:38:13","modified_gmt":"2020-11-06T08:38:13","slug":"don-juan-como-un-reflejo-de-la-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/courses.bowdoin.edu\/hispanic-studies-2409-fall-2020\/poetry-and-theater\/el-romanticismo\/don-juan-como-un-reflejo-de-la-politica\/","title":{"rendered":"Don Juan como un reflejo de la pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"

Cuando contrasto el Don Juan de Tirso de Molina y lo de Zorrilla, me hace pensar en el contexto pol\u00edtico en que fueron escritos y como nuestra narrativas cambian con la sociedad. El primer Don Juan, el de Tirso, s\u00ed, veo un var\u00f3n arrogante, pero la fuerza de dios castiga a \u00e9l cuando la estatua de Don Gonzalo le condena al infierno. No es decir que el <\/span>Burlador de Sevilla<\/span><\/i> est\u00e1 libre de la misoginia, sino que la obra concluye de manera dram\u00e1tica que enfatiza la naturaleza ineludible del pecado y el destino. Por otro lado, <\/span>Don Juan Tenorio<\/span><\/i> introduce un Don Juan arrogante, pero uno que todav\u00eda contempla su destino y las ramificaciones del pecado. Mientras los dos personajes demuestran indiferencia desenfrenada por las querencias y permiso de la mujer, el de Zorrilla tiene varias veces cuando pudiera arrepentirse, pero decidi\u00f3 seguir pecando. Entonces, sus acciones se encargan con un aspecto m\u00e1s premeditado y por extensi\u00f3n, un aspecto m\u00e1s malvado. Sin embargo, cuando finalmente encuentra a la estatua de Don Gonzalo, dice:<\/span><\/p>\n

Don Juan: <\/span>\u00bfY qu\u00e9 es lo que ah\u00ed me das?<\/span><\/p>\n

Estatua: <\/span>Aqu\u00ed fuego, all\u00ed ceniza.<\/span><\/p>\n

Don Juan: <\/span>El cabello se me eriza.<\/span><\/p>\n

Estatua: <\/span>Te doy lo que t\u00fa ser\u00e1s.<\/span><\/p>\n

Don Juan: <\/span>\u00a1Fuego y ceniza he de ser!<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Entonces, vemos que Don Juan reconoce sus pecados y la inmoralidad de ellos, pero s\u00f3lo le importa esa inmoralidad cuando est\u00e1 frisando a la muerte. Todo esto es decir que hay un aspecto m\u00e1s inmoral en las acciones del Don Juan de Zorrilla.<\/span><\/p>\n

M\u00e1s importante es que los destinos de Don Juan y su v\u00edctima Do\u00f1a In\u00e9s son juntados, y es Do\u00f1a In\u00e9s que le salva a su abusador. Por fin, Don Juan proclama,<\/span><\/p>\n

Mas es justo: quede aqu\u00ed<\/span><\/p>\n

al universo notorio<\/span><\/p>\n

que, pues me abre el purgatorio<\/span><\/p>\n

un punto de penitencia,<\/span><\/p>\n

es el Dios de la clemencia<\/span><\/p>\n

el Dios de Don Juan Tenorio.<\/span><\/p>\n

Que la obra termine de manera feliz implica un sistema patriarcal y el doble estandard. Este fin implica que dios puede olvidar el maltrato de las mujeres sin reparaciones ni justicia para las v\u00edctimas.<\/span><\/p>\n

Al contrastar a los dos personajes, vemos reflejos de la pol\u00edtica y cultura de cada \u00e9poca. En el caso de la obra barroca, los temas centrales son el destino y el pago por pecados de la misma manera que la inquisici\u00f3n mand\u00f3 las leyes de la iglesia. En la de Zorrilla, el Don Juan es m\u00e1s emocional y la obra se enfoca en la salvaci\u00f3n, y de esta manera, tiene semejanzas con los temas del Romanticismo. Sobre todo, los dos muestran la evoluci\u00f3n del sexismo y la misoginia por muchos a\u00f1os.<\/span><\/p>\n

Don Juan como un reflejo de la pol\u00edtica<\/span><\/p>\n

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