El tiempo de Ilustraci\u00f3n trajo mucho beneficio y adelanto a Espa\u00f1a. Entre la burgues\u00eda y el progreso de otras carreras, la econom\u00eda expandi\u00f3 r\u00e1pidamente a trav\u00e9s de la producci\u00f3n del individual. Al mismo tiempo, ideales filos\u00f3ficos y pol\u00edticos cambiaron el ambiente a concentrarse m\u00e1s en el progreso de uno mismo. El cambio abundante del tiempo se revolvi\u00f3 sobre el centro de la persona com\u00fan que ahora no solamente pod\u00eda crearse en alguien a\u00fan m\u00e1s poderosa sino que tambi\u00e9n su enfoque mental se concentraba en \u00e9l o ella mismo.<\/p>\n
La independencia que floreci\u00f3 se manifest\u00f3 en la literatura diferente del tiempo. Me di cuenta que los autores, especialmente Tom\u00e1s de Iriarte, se enfocaron en expresar el poder del individual. En sus obras, hay un personaje que se est\u00e1 defendiendo de una forma u otra. Al hacerlo, el car\u00e1cter est\u00e1 estableciendo su capacidad como individual. En la Canci\u00f3n primera<\/em>, un amante est\u00e1 expresando su dominio sobre su dama. Concluye con decir \u201choy mando s\u00f3lo yo.\u201d Esta \u00faltima l\u00ednea confirma el poder individual porque se est\u00e1 poniendo en una posici\u00f3n para dominar totalmente a su dama. La Canci\u00f3n segunda<\/em> es la respuesta de la dama y es a\u00fan m\u00e1s importante. Las mujeres de aquel tiempo segu\u00edan siendo inferiores a los hombres, entonces la \u00faltima respuesta se la dama es especialmente substantiva. Ella responde en contra de la orden de su marido, diciendo que \u201cni t\u00fa mandar\u00e1s ni yo.\u201d Aunque es muy valorable que la mujer se pone en contra de su rol social, me estoy enfocando en c\u00f3mo se defiende. Ella descredita la orden de su marido y se protege de una manera centrada en ella misma. Una de las ideas emblem\u00e1ticas de estos tiempos fue la transici\u00f3n a uno mismo. Estos dos ejemplos expresan que los dos personajes estaban pensando en ellos mismos y protegiendo lo que quer\u00edan cada uno.<\/p>\n El enfoque en el individual tambi\u00e9n transciende el poder f\u00edsico y considera el individual intelectual. Es decir, hubo un \u00e9nfasis en entenderse a uno mismo. Esta idea se expresa claramente en el Soneto XII<\/em> de Iriarte. Durante la obra, Iriarte embarca en entenderse a el mismo. Nos cuenta que no se depende en el oro o las mujeres, dos \u201cmateriales\u201d del tiempo que se consideraban muy valorables. Termina con describir su relaci\u00f3n con la muerte. Nos cuenta que \u00e9l y la muerte se entienden bien. El narrador sabe que un d\u00eda le tocar\u00e1 morir y entiende que no lo puede controlar. Es algo real y inevitable entonces \u00e9l decide ponerse de acuerdo con la idea de aunque no la desea, es ineludible. Haciendo as\u00ed, se libra de la opresi\u00f3n del miedo de la muerte.<\/p>\n Los ejemplos que exploro nos confirman que Iriarte tenia buen entendimiento sobre el cambio de estos tiempo. Sus obras expresan la idea del individual que represent\u00f3 un movimiento fuerte y fue emblem\u00e1tico de este tiempo. Algo que me gustar\u00eda entender mejor es que tal recibi\u00f3 Iriarte todo este cambio. Lo hace sentir como si se entend\u00eda bien, pero puede ser que nos estaba ense\u00f1ando que pensaba la gente, y \u00e9l no era capaz de entenderlo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El tiempo de Ilustraci\u00f3n trajo mucho beneficio y adelanto a Espa\u00f1a. Entre la burgues\u00eda y el progreso de otras carreras, la econom\u00eda expandi\u00f3 r\u00e1pidamente a trav\u00e9s de la producci\u00f3n del individual. Al mismo tiempo, ideales filos\u00f3ficos y pol\u00edticos cambiaron el ambiente a concentrarse m\u00e1s en el progreso de uno mismo. El cambio abundante del tiempo […]<\/p>\n","protected":false},"author":578,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-260","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-siglo-xviii"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/courses.bowdoin.edu\/hispanic-studies-2409-spring-2018\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/260","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/courses.bowdoin.edu\/hispanic-studies-2409-spring-2018\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/courses.bowdoin.edu\/hispanic-studies-2409-spring-2018\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/courses.bowdoin.edu\/hispanic-studies-2409-spring-2018\/wp-json\/wp\/v2\/users\/578"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/courses.bowdoin.edu\/hispanic-studies-2409-spring-2018\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=260"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/courses.bowdoin.edu\/hispanic-studies-2409-spring-2018\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/260\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/courses.bowdoin.edu\/hispanic-studies-2409-spring-2018\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=260"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/courses.bowdoin.edu\/hispanic-studies-2409-spring-2018\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=260"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/courses.bowdoin.edu\/hispanic-studies-2409-spring-2018\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=260"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}