\u201cM\u00e9dico soy de mi honor,\/ la vida pretendo darle\/ con una sangr\u00eda, que todos\/ curan a costa de sangre\u201d (l. 2630)- Don Gutierre<\/p>\n
Coqu\u00edn habla sobre una enfermedad que se llama hipocond\u00eda: \u201chame dado tan grande hipocondr\u00eda\u201d (l. 2420) para burlarse de la melancol\u00eda severa como una enfermedad puramente de la imaginaci\u00f3n. Es interesante ver como hab\u00edan opiniones disonantes sobre la salud en este momento; toda de la salud corporal\/mental es especulativa y conectada. Adem\u00e1s, Do\u00f1a Menc\u00eda se desmaya cuando Don Gutierre descubre el papel que ella hab\u00eda escribiendo para Don Enrique. Las enfermedades de la mujer en esta \u00e9poca son muy interesantes porque parecen involucrar enfermedades mentales m\u00e1s que nada. En este caso, la opresi\u00f3n de la voz de Menc\u00eda, de explicar la realidad y angustia que ella se siente, manifiesta corporalmente cuando ella desmaya. Una disrupci\u00f3n o desequilibrio de los humores gal\u00e9nicos en la mujer, o en cualquiera persona, se causa algunos problemas en la salud que manifiesta f\u00edsica o mentalmente.<\/p>\n
Mientras que Don Gutierre expresa su amor eternal para Dona Menc\u00eda: \u201cMenc\u00eda la mujer que yo he querido\u201d (l. 2473), la falta de comunicaci\u00f3n entre ellos es tr\u00e1gica. En lugar de tratar de hablar con ella sobre la situaci\u00f3n, \u00e9l act\u00faa con rabia y impulso. La voz de la mujer autom\u00e1ticamente est\u00e1 silenciada. Es m\u00e1s, despu\u00e9s de leyendo la letra amenazante de Gutierre, ella no tiene nada para escuchar su incredulidad y temor: \u201cnadie en casa me escucha\u201d (l. 2500). Como un contraste, Enrique \u201csali\u00f3 de Sevilla\u201d (l. 2508), sin ninguna repercusi\u00f3n y Coqu\u00edn habla sobre la situaci\u00f3n de manera parcial: \u201cYo, enternecido de ver\/ una infelice mujer\/ perseguida de su estrella\u201d (l. 2760). La manera en que Coqu\u00edn habla de la mujer, como es una situaci\u00f3n simplemente desafortunada y Don Gutierre solo tuvo un malentendiendo, \u201cmal informado\u201d (l. 2737). Por eso, para Gutierre es f\u00e1cil justificar como hombre la protecci\u00f3n de su honor: \u201cEsta es una honrada acci\u00f3n\/ de hombre bien nacido\u201d (l. 2727), pero Menc\u00eda no tiene esta oportunidad defender su propia honor en la cara de la suposici\u00f3n de adulterio. En realidad, ella no necesariamente quiere ser amante de Enrique pero sus acciones son malinterpretadas por Don Gutierre. Por lo tanto, esta jornada parece iluminar la mujer desechable: Leonor es la pr\u00f3xima mujer y Menc\u00eda est\u00e1 reemplazada despu\u00e9s de su muerte. Esta obra es diferente porque termina en solamente una boda, y no es una boda respectivamente feliz. Parece como Gutierre est\u00e1 amenazando a ella en el final sobre c\u00f3mo \u00e9l ya hab\u00eda sido su m\u00e9dico de su honor una vez matando su esposa y tiene capaz de hacerlo alguna vez m\u00e1s.<\/p>\n
Calder\u00f3n de la Barca capta a una audiencia variada con los personajes tambi\u00e9n mezclados como: la voz de la esposa silenciada, matrimonios ad\u00falteros, malentendidos entre los esposos, restauraci\u00f3n del honra, el gracioso, y los miembros de la clase alta\/noble. Para relatar esta obra con el art\u00edculo de Ayad Akhtar, que dice que: \u201cThe act of gathering to witness the myths of our alleged origins enacted\u2014this is the root of the theater\u2019s timeless magic\u201d, los temas del honor y la opresi\u00f3n de la voz femenina, sist\u00e9mica en nuestra sociedad, pasado y presente, son todav\u00eda saliente. Aunque El medico de su honra<\/em> no es una obra presentada con frecuencia, el acto de leerla ilumina las mismas temas que todav\u00eda son relevantes en la sociedad hoy en d\u00eda. A la misma vez, Akhtar argumenta que hay un fen\u00f3meno de la p\u00e9rdida del colectiva pasando en este momento, y por eso, es a\u00fan m\u00e1s importante contin\u00faa analizando el impacto de las obras del teatro hist\u00f3ricamente, en este caso durante el Renacimiento en Espa\u00f1a o en Am\u00e9rica Latina para escritores como Sor Juana In\u00e9s de la Cruz.<\/p>\n Akhtar, Ayad. \u201cAn Antidote to Digital Dehumanization? Live Theater.\u201d\u00a0The New York Times<\/em>, The New York Times, 29 Dec. 2017, www.nytimes.com\/2017\/12\/29\/theater\/ayad-akhtar-steinberg-award-digital-dehumanization-live-theater.html?smid=fb-share.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cM\u00e9dico soy de mi honor,\/ la vida pretendo darle\/ con una sangr\u00eda, que todos\/ curan a costa de sangre\u201d (l. 2630)- Don Gutierre Coqu\u00edn habla sobre una enfermedad que se llama hipocond\u00eda: \u201chame dado tan grande hipocondr\u00eda\u201d (l. 2420) para burlarse de la melancol\u00eda severa como una enfermedad puramente de la imaginaci\u00f3n. Es interesante ver […]<\/p>\n","protected":false},"author":561,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-307","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-valor-agravio-y-mujer"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/courses.bowdoin.edu\/hispanic-studies-3110-spring-2018\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/307","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/courses.bowdoin.edu\/hispanic-studies-3110-spring-2018\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/courses.bowdoin.edu\/hispanic-studies-3110-spring-2018\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/courses.bowdoin.edu\/hispanic-studies-3110-spring-2018\/wp-json\/wp\/v2\/users\/561"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/courses.bowdoin.edu\/hispanic-studies-3110-spring-2018\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=307"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/courses.bowdoin.edu\/hispanic-studies-3110-spring-2018\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/307\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/courses.bowdoin.edu\/hispanic-studies-3110-spring-2018\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=307"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/courses.bowdoin.edu\/hispanic-studies-3110-spring-2018\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=307"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/courses.bowdoin.edu\/hispanic-studies-3110-spring-2018\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=307"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}