{"id":967,"date":"2024-05-06T03:01:47","date_gmt":"2024-05-06T07:01:47","guid":{"rendered":"https:\/\/courses.bowdoin.edu\/hispanic-studies-3257-spring-2024\/?p=967"},"modified":"2024-05-08T13:39:32","modified_gmt":"2024-05-08T17:39:32","slug":"imposible-salir-de-la-tierra-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/courses.bowdoin.edu\/hispanic-studies-3257-spring-2024\/country\/chile\/imposible-salir-de-la-tierra-2\/","title":{"rendered":"Imposible salir de la tierra"},"content":{"rendered":"<p>Analizo varios cuentos a trav\u00e9s de una perspectiva tanto erudito como personal\u2014dos puntos de vista que Costamagna incorpora simult\u00e1neamente en su obra. Los mismos momentos en que Costamagna incluye un elemento, personaje, o evento estrafalario, tambi\u00e9n imbuye lo mismo con un motivo identificable en la vida cotidiana.<\/p>\n<p>Recientemente he pensado bastante en el concepto del cuerpo. Mucho en mi propia vida como mujer, y tambi\u00e9n bastante en el contexto de nuestra clase<em>, A New Boom?: 21st Century Latin American Women Writers<\/em>. Hablemos en clase de los varios tipos de violencia que da\u00f1an y violan los cuerpos de las mujeres y la gente femenina. El cuerpo es <strong>la expectativa<\/strong>, <strong>el logro supremo<\/strong>: la figura femenina se centraliza en varios arquetipos de la mujer como la madre (e.g., child-bearing hips), la virgen (e.g., que evidencia la validez de su virginidad cuando se tapa con ropa recatada). Pero tambi\u00e9n, este mismo sitio\u2014y este mismo hiperenforque en el cuerpo f\u00edsico de la mujer\u2014 fluct\u00faa en t\u00e9rminos de su valor seg\u00fan su valor\/<strong>novedad sexual. <\/strong>Y porque el cuerpo est\u00e1 tan involucrado en crear el valor de la mujer en total, esta fluctuaci\u00f3n dirige una negociaci\u00f3n constante del valor de la mujer como humana o como producto reemplazable (una negociaci\u00f3n entre hombres, la media, negocios que benefician de crear inseguridades para mujeres).<\/p>\n<p>Alejandra Costamagna entiende e incorpora mucho estas cuestiones de la objetivaci\u00f3n del cuerpo femenino, pero tambi\u00e9n nos hace pensar en otro forma del cuerpo humano: el cad\u00e1ver. En muchos cuentos por todo su colecci\u00f3n <em>Imposible salir de la tierra<\/em>, Costamagna incluye cad\u00e1veres y describe sus rasgos distintos. A veces el cuerpo est\u00e1 \u201cp\u00e1lido\u201d y es \u201cblanco, inm\u00f3vil, tieso\u201d. En otros, aparece con complejidad y una choque de elementos que no coinciden como una \u201cfigura esquel\u00e9tica y a la vez hinchada\u201d (50). Para Costamagna, un elemento central del cad\u00e1ver la transitoriedad: \u201cLes dicen <em>cuerpos<\/em>. De un minuto a otro dejan de ser personas y pasan a ser cuerpos\u201d (51). La transitoriedad existe para cada cuerpo: femeninos, masculinos, y todo entre. Esta transitoriedad, al contrario de la fluctuaci\u00f3n negociada del cuerpo femenino, no es deshumanizando, sino un rasgo evocador y unificando de la experiencia humana.<\/p>\n<p>En varios cuentos, Costamagna subraya momentos en que el cuerpo femenino se hace desechable en los ojos de hombres. Por ejemplo, en el primer cuento, la protagonista empieza una relaci\u00f3n intensa con su jefe, s\u00f3lo para encontrar que \u00e9l le despidiera a ella y termina su relaci\u00f3n porque \u201custed no es lo que necesita la empresa, eso es todo\u201d (11). Es m\u00e1s, en el cap\u00edtulo \u201cCachip\u00fan\u201d, dos mujeres que hacen trabajo sexual deciden quien servir\u00e1 a cu\u00e1l cliente por un juego de Cachip\u00fan \u2013 algo bien arbitrario (24). En cualquier caso, la mujer se hace un servicio temporal a un hombre que controla el intercambio (y de esta manera es inmovible, casi inmoral en comparaci\u00f3n a la transitoriedad de la mujer). Sin embargo, la apariencia repetitiva del cad\u00e1ver interrumpe esta construcci\u00f3n del hombre como duradero y pide de nuevo (reorder) el valor de manera no patriarcal.<\/p>\n<p>Leer <em>Imposible salir de la tierra<\/em>, en conjunto, fue una experiencia sorprendente. La experiencia de vivir en cuerpo femenino es mucho m\u00e1s extensiva que la objetivaci\u00f3n. El cuerpo est\u00e1 lleno de sentimientos inesperados, tiene capacidades y habilidades m\u00e1s fuertes de lo que podemos anticipar y se revela como naturalmente temporal por el tiempo, la enfermedad, y la muerte. Costamagna no trata de esconder la vulnerabilidad del cuerpo. Al contrario, enfatiza esta vulnerabilidad de una manera que muestra la fuerza de las convicciones femeninas que experimentan los personajes. Es esta subversi\u00f3n que se transforma esta experiencia de leer su obra en algo casi <em>corporal<\/em>, visceral, que el lector\/la lectora puede sentir profundamente tanto en el cuerpo como en el alma.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>M\u00e1s sobre la autora:<\/p>\n<p>Alejandra Costamagna Crivelli (nacida en 1970) es escritora y periodista consumada de Santiago, Chile. Es conocida al nivel global y sus obras se ha traducido a italiano, franc\u00e9s, ingl\u00e9s, turco y coreano (Hablemos Escritoras). Ha recibido varios premios por su escritura como una beca de la Universidad de Iowa International Writing Program (2003), el Premio literario alem\u00e1n Ana Seghers (2008) y el reciente Premio Herralde (2018). Existen tantos recursos en l\u00ednea de su obra, como m\u00e1s de 50 videos de entrevistas con ella y revistas de sus obras, y tambi\u00e9n m\u00e1s de 50 eventos que dirigi\u00f3 en varias universidades como el Center for Latin American Studies en la Universidad de Florida (2024), FIL Buenos Aires Hay Festival (2023), y el Conmemoraci\u00f3n del Golpe C\u00edvico-Militar en Chile 1973 \/ 2023 en la Universidad de Standford (2022).<\/p>\n<p>Costamagna es escritora de <em>En voz baja<\/em> (1997), <em>Ciudadano en retiro<\/em> (1998), <em>Malas noches<\/em> (2000), <em>Cansado ya del sol<\/em> (2002), <em>Imposible salir de la tierra<\/em> (2016), y tantas m\u00e1s. Mi rese\u00f1a responde a la obra Imposible salir de la tierra, una colecci\u00f3n de cuentos cortos que aborda con temas como el amor, el encaprichamiento, la enfermedad, la locura, la muerte, y la relaci\u00f3n (relaciones a veces sorprendentes) entre todos estos. Todos los cuentos se narran por mujeres que est\u00e1n actuando en impulsos y situaciones graves, lo que ilustran varios microcosmos de los l\u00edmites de la raz\u00f3n humana y rompen las costumbres de c\u00f3mo debe comportar una mujer. A veces estos comportamientos son bastante violentos y la violencia recircula hacia ella, pero al mismo tiempo iluminan elementos de este rompe de expectativas que liberan a estas mujeres mismas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Works Cited<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cAlejandra Costamagna Crivelli\u201d. <em>Hablemos Escritoras.<\/em> Accessed May 5, 2024. <a href=\"https:\/\/hablemosescritoras.com\/writers\/347\">https:\/\/hablemosescritoras.com\/writers\/347<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Analizo varios cuentos a trav\u00e9s de una perspectiva tanto erudito como personal\u2014dos puntos de vista que Costamagna incorpora simult\u00e1neamente en su obra. 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