El gaucho de Martín Fierro por José Hernández refleja muchas realidades tristes sobre la construcción de America latina como división racial y religioso y la violencia. En la sección del paquete sobre el contexto histórico, aprendimos que había una jerarquía en la sociedad hispanoamericana donde los “criollos” de ascendencia Europea tuvieron todo el dinero y el poder, y los campesino indígenas, mestizas, o descendientes de gente africana, fueron oprimidas. En la poesía de Hernández vemos esta dinámica, además vemos al personaje del gaucho, “famoso vaquero de la pampa que tenía tradiciones tanto indígenas como españolas”. Sin embargo, esto no sirve para unir los dos grupos o para desmontar la jerarquía, sino el gaucho es una figura racista.

La historia del gaucho de Martín Fierro está escrita en múltiples partes pero en este análisis voy a referirme al Canto I y el Canto VII. Durante el primer canto, el gaucho declara que su propósito en la vida es cantar, pero el no es un “cantor letrao”, explicando que no tiene mucha educación. Sin embargo, a través de varios versos el Gaucho describe a si mismo como poderoso, “para mi la tierra es chica […] no la víbora me pica/ no quema mi frente el sol.” En este casa la hiperbatón de “no la víbora me pica” en vez de “la víbora no me pica” y lo mismo con “no quema…” tiene un effecto importante. Pone enfasis en la palabra “no” y así subraya la falta de poder que tienen otros objetos y personas en frente al gaucho. Entonces, el Gaucho se describe como un personaje muy poderoso. Este hecho rechaza algunas ideas sobre la jerarquía social porque aunque el gaucho no tuve educación formal, todavía tiene poder. Además, el Guacho declara que su poder es invencible. En los versos 85-88 del primer canto dice, “Nací como nace el peje/ en el fondo de la mar;/naides me puede quitar aquello que Dios me dio”. En este verso el Guacho se situa a si mismo como haber nacido en clase social baja, pero todavía nadie le puede quitar su poder y sus derechos.

Al contrario, la figura del gaucho no se rechaza a las ideas de discriminación racial. Aunque el Gaucho no tiene educación formal, tiene poder. Sin embargo, aunque el Gaucho reconoce su propia sufrimiento y adversidad con que se ha enfrentado, el mismo impone maltrato en otros y promueve ideas que causan mas sufrimiento para otros. Por ejemplo, en las líneas 159-160 del Canto VII refiere a una mujer de color con una insulta muy irrespetuosa a través de un juego de palabras, “le dije con la mamúa: ‘Va…ca..yendo gente al baile’ “. Más tarde en el Canto dice, “<<A los blancos hizo Dios/a los mulatos San Pedro/a los negros hizo el diablo/ para tizón del infierno>>.” En esto vemos que el autor utiliza referencias a diferentes figuras que tienen connotaciones muy buenas o muy malas en el contexto de la religión Cristiana para deshumanizar y degradar a personas de color. En conclusion, el serie de “El gaucho de Martín Fierro” es interesante porque mientras que el personaje del gaucho desafía muchas normes sobre la jerarquía social, todavía promueve de manera muy problématica ideas racistas.