El privilegio y el racismo son unos tema muy prominentes en el poema “El gaucho Martín Fierro” de José Hernández. Fierro es un criollo, así que él está en la cima de la jerarquía social. Su grupo tiene lo más poder de todos, y él sigue las normas de la gente de su clase social: “Mas ande otro criollo pasa / Martín Fierro ha de pasar…y dende que todos cantan / yo también quiero cantar” (25-26, 29-30). Esta cita muestra el poder de las normas sociales y las maneras en que la gente poderosa pueden mantener su poder. Fierro sigue el ejemplo de la otra gente criollo, así que desarrolla muchas creencias parciales. Además, Fierro piensa que él es invencible. No ha tenido muchas luchas en su vida porque es tan privilegiado. Dice, “Soy gaucho / y entiendaló / como mi lengua lo esplica, / para mí la tierra es chica / y pudiera ser mayor / ni la víbora me pica / ni quema mi frente el sol” (79-84). Fierro expresa que puede hacer lo que quiera sin ninguna consecuencia. Una víbora no le va a picar, y el sol no le quema. Esta muestra que él puede hacer todo comoquiera porque tiene tanto privilegio. Él no tiene que preocuparse con la posibilidad de ser discriminado, y puede vivir su vida sin pensar de otra gente porque él puede tener todo lo que quiera.

Fierro es ciego en muchas maneras por su privilegio. Tiene creencias racistas porque piensa que su raza es mejor que otra: “A los blancos hizo Dios / a los mulatos San Pedro / a los negros hizo el diablo / para tizón del infierno” (1173-1176). Él cree que los blancos son mejores que todas otras personas por su raza. Él nunca ha interactuado con la gente de otras razas y simplemente sigue las creencias de los otros criollos. Sin embargo, Fierro aprende una lección sobre la igualdad al final del poema. Él descubre que todos son iguales y es malo creer que una raza es mayor que otra: “Dios hizo al blanco y al negro / sin declarar los mejores…y a naides le quita fama / lo que recibió al nacer” (estrofas 1067 y 1068). Después de hablar con el hermano de un hombre que Fierro asesinó, Fierro se da cuenta que todos son iguales. Quizás, este descubrimiento le ayudará a reconocer su privilegio como hombre criollo.

Un tema muy prominente en la obra “Don Juan Tenorio” es la religión. El catolicismo tiene mucha influencia en España porque los reyes lo usan para gobernar el país. El catolicismo funciona como una ideología, una cultura, y una política. Se puede ver la influencia de la religión en la obra porque la conclusión representa las creencias del catolicismo. Primero, la idea de arrepentirse aparece en la conclusión de la obra. Don Juan Tenorio se da cuenta que él ha cometido muchos pecados y errores durante su vida, y pide perdón a Dios: “Yo, Santo Dios, creo en Ti; / si es mi maldad inaudita, / tu piedad es infinita… / ¡Señor, ten piedad de mí!” (líneas 3766 – 1770). Una idea central del catolicismo es la oportunidad de arrepentirse; si alguien se arrepintiera, Dios lo perdonaría, y la persona todavía podría ir al cielo. Don Juan se arrepiente, así que todavía merece ir al cielo.

Otros temas centrales del catolicismo son las ideas de la salvación y la vida eternal. Los católicos creen que Jesucristo murió para salvar toda la gente del mundo de sus pecados. Aunque Don Juan no es salvado por Jesucristo en la obra, Doña Inés actúa como Jesucristo y le salva a Don Juna: “La voluntad de Dios es: / de me alma con la amargura / purifiqué su alma impura, / y Dios concedió a mi afán / la salvación de don Juan / al pie de la sepultura” (líneas 3780 – 3785). Doña Inés actúa como un ángel, y ella le salva a Don Juan. Los dos van al cielo para celebrar la vida eternal. Esta idea de la vida eternal también es una creencia central del catolicismo. Los católicos creen que si alguien viviera una vida buena y se arrepintiera sus pecados, viviría para siempre en un paraíso con Dios. Don Juan va a recibir una vida eternal: “da a un alma la salvación / de toda una eternidad…” (líneas 3763-3765).

La conclusión de la obra es muy influido por el catolicismo. ¿Sería la conclusión diferente si España no fuera un país tan católico? ¿Cuánta influencia tiene la religión en la literatura y arte de un país?

La intersección del género sexual y la edad es un tema muy interesante en la obra “El Sí de las Niñas. Primero, es interesante ver como el género sexual está representado en la obra. Es la norma que hay distintos responsabilidades para un hombre y para una mujer. En general, la mujer “debe” cocinar, quedarse en casa, y cuidar a los niños. Estos valores están expresados por don Diego cuando habla sobre doña Francisca antes de conocerla. Don Diego pregunta a su criado, Simón, sobre ella: “¿Y sabes tú lo que es una mujer aprovechada, hacendosa, que sepa cuidar de la casa…” (18). En esta cita, es evidente que don Diego desea que su mujer siga las normas del género sexual por “cuidar de la casa.” Hay expectaciones para una esposa, y don Diego quiere una esposa que obedezca estas expectaciones.

También, es importante ver el rol de la edad en esta obra. Doña Irene, la madre de Francisca, tiene mucho poder y control en la vida de Francisca aunque Irene es mujer. Ella puede hacer lo que quiera con Francisca porque manda a Francisca obedecer a su madre. Cuando habla con Francisca, dice que la responsabilidad de Francisca es siempre obedecer: “En todos los estados se sirve a Dios, Frasquita; pero el complacer a su madre, asistirla, acompañarla y ser consuelo de sus trabajos, ésa es la primera obligación de una hija obediente…Y sépalo usted, si no lo sabe”(40). Francisca tiene que obedecer a su madre porque su madre es mayor. Por eso, vemos la importancia de la edad y la posición social de una persona.

Es evidente que hay una jerarquía social porque aunque Irene tiene poder de su hija, al final, Diego básicamente decide que pasa con Carlos y Francisca. Él convence a Irene permitir el matrimonio de Francisca y Carlos porque los padres no deben ser tan autoritativo: “Esto resulta del abuso de autoridad, de la opresión que la juventud padece; éstas son las seguridades que dan los padres y los tutores, y esto es, lo que se debe fiar en el sí de las niñas…”(84). En esta cita, vemos que Diego tiene más poder que Irene porque puede decir que Francisca debe decidir su futuro, no Irene. También, aunque Diego da el poder de decidir a Francisca, es evidente que él tiene más poder que ella porque ella necesita su permiso para decidir su futuro. En esto, podemos ver que el hombre mayor tiene lo más poder, luego la mujer mayor, y finalmente la mujer joven.