La violenta unión de dos culturas

Lo que más me gustó de esta semana fue aprender que en el tiempo colonialista, ya había gente que criticaba el tratamiento de los indígenas. Ercilla fue una de estas personas. El uso su talento para tomar una posición política contra el violento colonialismo de las Américas. Su poema más famoso sobre este tema es “La Araucana”. Mientras los colonialistas españoles veían a los indígenas de América como salvajes y bárbaros, Erilla los veía como inteligentes y fuertes. Describe a Arauco, un pueblo  indígena, como un “fiero pueblo no domado” y que “hace en torno temblar toda la tierra”. Los indígenas de este tiempo eran muy avanzados, aunque los colonialistas no lo veían. Desafortunadamente, muchos murieron a causa de la colonización, pero los que sobrevivieron pasaron sus vidas en tratar de preservar su cultura. Gracias a ellos es que sabemos que los indígenas no eran salvajes como los colonialistas pensaban.

También me pareció muy interesante que el término “meztizo” ya era usado en este tiempo. La primera vez que escuché ese término fue el semestre pasado. Tomé una clase sobre el activismo de las comunidades latinas entre los Estados Unidos. Pasamos mucho tiempo hablando de la relación entre México y los Estados Unidos. El término “mestizo” era usado para hablar de las personas que vivían en el sur de Norteamérica y tenían sangre nativa y de los españoles. “Meztizo” es como un mezclaje de dos culturas, lo cual resultó en el barroco de Indias. Porque tomé esa clase el semestre pasado, se que en los tiempos de la guerra entre America y los estados unidos, el término meztizo era negativo porque esa persona no era “puro” de ninguna raza. Me pregunto si esto también pasaba en el tiempo de colonialismo. Se que los indígenas no eran tratados bien porque los españoles creían que ellos eran inferiores, pero me pregunto si los mestizos eran vistos más cerca del mismo estatus social de los colonialistas.

3 thoughts on “La violenta unión de dos culturas

  1. ttbrundi

    Hola Esther, a mí también me impresionó como en la introducción vemos la cita de Garcilaso de la Vega que reclama el término mestizo un poco, diciendo que él lo usa con orgullo mientras hay otros que lo toman como insulto y fue usado como un slur también. En cuanto a tu resupuesta a la Aruacana, para mi el salvajismo fuerte que Ercilla atribuye a la gente indígena no promueve la imagen sociedades complejas y sabias sino reenfuerza el idea de los indígenas bárbaras y violentas. El imagen de los “indígenas bárbaros” y los indígenas “buenos” los dos eran propogados durante este tiempo para justificar el proyecto colonizador.

  2. Natalia

    Muchas gracias por tu comentario, Esther. Sí, es muy importante leer críticas contra el proceso de conquista de América. EL texto de Ercilla es muy motivador por eso. ¿Qué partes de interesaron más? Asimismo, sobre lo que comentas de la palabra “mestizo”, ciertamente, a pesar de haber sido personas que tenían sangre española, seguían siendo considerados como inferiores debido al racismo. De hecho, el “mestizo” era solo una de las muchas clasificaciones que ideó el reino de España para determinar la identidad de los pobladores de América. Quizá sería interesante que investigues más al respecto.

Leave a Reply