Ya sea sus sonetos, sus redondillas, o sus villancicos, la poesía de Sor Juana es más avanzada que la de sus pares en su concepción de la sexualidad, la patriarquía, y la concepción de América. A diferencia del trabajo de los autores peninsulares del Barroco, Sor Juana enfoca su poesía en su experiencia, y al hacerlo, ella deconstruye el papel de la mujer como una actriz sumisa. Mientras su estatus como monja y erudita le dio crédito a las críticas sociales de Sor Juana, sus críticas no rehuyen de los abusos patriarcales y las querencias de mujeres. De esta manera, Sor Juana apalancó su privilegio para traer las voces de mujeres marginalizadas a la corriente dominante.

La redondilla “Letra de hombres necios que acusáis” ejemplifica el espíritu de la crítica de Sor Juana. Ella manda que los hombres se responsabilizaran por su imprudencia y hipocresía con técnicas sutiles cuando empieza, “Hombres necios que acusáis // a la mujer sin razón, // sin ver que sois la ocasión // de lo mismo que culpáis” (1-4). Además, ella sigue a criticar la violación y cosificación de la mujer con tono fuerte cuando dice, “Queréis con presunción necia // hallar a la que buscáis, // para pretendida, Tais, // y en la posesión, Lucrecia” (9-12). Aquí es importante notar el contexto social en que ella escribe estas palabras; la iglesia, y en particular la inquisición, no sólo reforzaron las leyes sino que la heteronormatividad y el sistema patriarcal. Cómo he escrito antes, la sociedad española permitió la infidelidad de autores como Lope mientras una mujer que tuviera relaciones prematrimoniales estaría aislado, pero su reputación académica le ayudó ganar la posición de luchar contra estas instituciones.

Sin embargo, la poesía de Sor Juana también trata de los temas de la femineidad y la sexualidad de la mujer. Entonces, Sor Juana explora las complejidades de la mujer que típicamente fueron ausentes de obras escritas por hombres. Por ejemplo, en Soneto 165, Sor Juana crítica la monotonía de lo que ella llama “amor decente;” ella manda a la sombra de su felicidad que no salga, y sigue a decir “Si al imán de tus gracias atractivo // sirve mi pecho de obediente acero, // ¿para qué me enamoras lisonjero, // si has de burlarme luego fugitivo?” (5-10). En vez de escribir de manera barroca sobre su amor por un hombre, Sor Juana elige investigar los límites de la monogamia a cuenta de las querencias de la mujer. Entonces, la mujer se centra aquí, no en los sentimientos masculinos, y por eso, el soneto se destaca entre las de sus pares.

Para concluir, Sor Juana fue innovadora literaria y femenista quien pudiera ser nacida en el año 2000. Los temas que ella investiga en su poesía son tan relevantes hoy en la época de #METOO mientras la sociedad forcejea con los sistemas patriarcales que atraviesan épocas.