Category Archives: El Posmodernismo

Poesía vanguardista hispanoamérica y la plasticidad del mundo literario

Lo que me fascina sobre el movimiento vanguardista en Hispanoamérica, distinto de la mayoría de los poemas españolas que leímos para la clase el martes, es la revolución de la estructura del poema sí mismo. Por ejemplo, se puede ver esta innovación con el poema “12” escrito por Oliviero Girondo y lo de Vicente Huidobro “Triangulo armónico.” La idea de que la forma y la estructura del texto lleva un sentido propio se vincula con las ideas sobre la representación de un sujeto relacionadas con la vanguardia española.

La mayoría de mis clases anteriores no han trabajado en el vanguardismo latinoamericano y, tal vez, por eso, los poetas y sus escritos me parecen mas desconocidos que las obras del movimiento en España. También, la influencia de las formas poéticas japoneses refleja la idea de un mundo literario cada vez mas caracterizado por una especie de plasticidad. Actualmente, es interesante pensar en la idea de un movimiento vanguardista en un mundo global y conectado por el internet. La difusión y proliferación de culturas dominantes (como la de la musical norteamericana) ha tenido un gran efecto en la manera en que pensamos en lo “popular” o lo “revolucionario.” Ahora, es popular mirar películas del genero “indie.” Como consecuencia, no estoy segura si sería posible tener un grupo como los vanguardistas en una época futuro. 

Luis Buñuel: Un Chien Andalou

La película empieza con “Era una vez…” – como una forma de añadir elementos de una película normal de la época con la impresión de que todo va a seguir de una manera normal. Pero la película Un Chien Andalou, que fue una de las películas mas famosas del momento, destaca el cuerpo desnudo que por cierto fue repetido por grupos de artistas donde el cuerpo estaba en todas sus obras. La música también es muy normal, mientras que todo cambia y tenemos como dos tipos de canciones y el volumen de la canción también cambia durante la película. El primero señor es muy macho, hombre verdadero con su cuchillo y esta mirando la luna – patrones de la luna es un paralelo entre la luna y el ojo de la mujer – preparando la audiencia para mirar la cena donde corta el ojo de la mujer. La película tiene muchas instancias de imágenes que espeja otras imágenes – técnicas que Dali usa como artista surreal, jugando con paralelismos. La escena de la bicicleta hace referencia de critica sobre la iglesia indirectamente, porque el hombre esta en un traje de monja. También tiene la imagen del hombre con la imagen de la ciudad, relacionando el espacio con la persona como si el hombre fuera parte de la ciudad.

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Además, durante la película hay la imagen de una mujer leyendo en su apartamiento y tiene un retrato de una mujer mirando un libro, que destaca muchos niveles de representación dentro de una cena. En la calle, el hombre tiene una caja mágica y luego después la mujer esta organizando las ropas del hombre en cima de la cama (imagen de una mujer siempre cuidando del hombre y de manera muy tradicional). De repente el aparece como magia, y funciona como una critica sobre la clase alta porque el hombre tiene un agujero en su mano que representa que son vacías y sin nada por dentro. En la mitad de la película, hay una mujer andrógina rodeada por muchos hombres y esta con una mano guardada en la caja (protegiendo algo que todos quieren mirar). La película es muy surrealista y destaca varios simbolismos que cautivan al público, lo que la convierte en una película muy interesante para mirar.

Los movimientos feministas y Hombre pequeñito

La vuelta del siglo XX era un período de revolución alrededor del mundo, y los movimientos feministas arraigaron en muchos países. A mí me interesa las diferencias entre los movimientos feministas en partes distintas del mundo. Por un lado, las mujeres de los Estados Unidos y Europea estaban luchando por el reconocimiento como iguales a los hombres. Pero por otro lado, la mayoría de América Latina, reconocían las diferencias entre las mujeres y los hombres y simplemente querían desmantelar los obstáculos que les impedía de cumplir sus papeles lo mejor que pudieran.

En su poema Hombre pequeñito, Alfonsina Storni acepta la diferencias entre los dos sexos en un diálogo bonito entre sí mismo y alguien se llama “hombre pequeñito. Al primer, deja a un canario encarnar su espíritu femenino, dice “Suelta tu canario que quiere volar… \ Yo soy el canario, hombre pequeñito, \ déjame saltar” (líneas 2-4). Este deseo de ser libre es estimulado por su entendimiento que el hombre y la mujer nunca se entienden entre sí. Existe una desigualdad entre los sexos, pero las diferencias no son el problema, sino más bien la falta de libertad que tienen las mujeres. Pero el poema captura tonos diferentes, incluyendo una voz esperanzadora y comprensiva y también una voz anhelante y desesperada. En este video dos mujeres cantan el poema en dos maneras bien diferentes. Sus ejecuciones muestran los sentimientos de empoderamiento y frustración que alimentaron los movimientos feministas globalmente.