He encontrado la obra de José Hernandez muy distinta que las obras de la mayoría de los otros poetas en España. Escribe con un estilo narrativo, en que él describe una historia de sus experiencias, aunque las historias no parecen ser fascinantes; solo son narrativos de la vida diaria con énfasis en algunos momentos de desafío, amigos, y sexo.
Otra cosa que fue muy evidente en El gaucho Martín Fierro fue la presencia de explotación sexual. aparentemente, España no es el único lugar dónde los poetas enfocaron en la idea que la mujer es sumisa y secundaria al hombre. En Argentina también, los gauchos explotaron a la mujer explícitamente. En El gaucho Martín Fierro Canto VII, libro primero, el narrador Martín dice “Negra linda… dije yo. “Me gusta pa la carona”. En el margen, dice que la palabra carona es significado porque los gauchos se duermen en sus significado, así si no había una referencia sexual sin saber este hecho, ahora es completamente evidentemente. También, el papel de la raza se presenta aquí porque el está explotando a una mujer negra. Esto me recuerda, casi, del genero de “Western” en película americana, que estoy estudiando al momento, porque en estas películas un gran tema es la mujer blanca y el temor que un americano nativo (Indians) va a violar a ella. Los viajes y desafíos en estas películas, con frecuencia, giran en torno a la idea que la mujer necesita ser protegida del barbarie, un termino que hemos visto en la lectura sobre los gauchos.
Como en la poesía de España que hemos leído, la religion continua tomar un papel en la poesía de Hernandez en Argentina de una fecha más tarde. Él escribe, hablando como el gaucho Martín Fierro, “A los blancos hizo Dios, a los mulatos San Pedro, a los negros hizo el diablo para tizón del infierno.” Estoy interesada en la idea de racismo aquí, y como se acopla con la religion. Estoy confundida sobre la presencia de San Pedro, y porque él es la persona que hizo a los mulatos. He intentado a investigar esta pregunta, pero no he encontrado información con una respuesta aplicable. la dinámica entre los “tres razas” es fascinante, especialmente con respecto al Masacre en las pampas que ocurrió en el mismo año de esta obra, y el resultado de este evento. Quiero investigar el papel de San Pedro y la razón que los mestizos, los gauchos, “se hicieron” por el.
Aunque este se publicó mucho mas tarde que se publicó la obra de Hernandez, Y que es en ingles (lo siento!!) este ensayo sobre la cultura de los guachos y la raza me fascina muchísimo.
https://www.jstor.org/stable/pdf/23052993.pdf?refreqid=excelsior%3A28c36da09e23270980cb9b8b6e22ee2d
Quería enfocar en esta parte de este ensayo, sobre la mujer:
“Some gauchesque literature describes instances in which the gauchos’ own women decided they were happier living with the Indians and either refused to be rescued or after having been rescued took the first opportunity to return to their Indian masters.”
Y también, en esta parte, sobre la raza Y la mujer:
In the literature the gauchos reactions to blacks are equally as mixed as they are toward Indians. Martin Fierro’s treatment of the “moreno” is cruel and ranges from calling him derogatory names like “nato” (flat nose) to expressing some stereotypes about black people; for instance that black women are only objects of sensuality.
Quería añadir este ensayo solo para pensar en otra obra, pero me ayuda entender mas la cultura social de tiempo.