El burlador de Sevilla, es una drama en que tiene un personaje principal que conduce la trama en acciones que resultan en conflictos y finalmente, resoluciones. Tirso de Molina escribe una cuenta de Don Juan, un hombre con una reputación que describe por si mismo como ” Sevilla a voces me llama/ el Burlador, y el mayor/gusto que en mí puede haber/ es burlar una mujer/y dejarla sin honor” (1395-1399). Además  Don Juan dice una y otra vez en la obra “Tan largo me lo fiáis” después de una una mala satisfacción, que significa su ignorancia e indiferencia a sus acciones que crea una trama que no puede parar. Todo sus acciones en la obra revuelvan sobre su identificación y personalidad como “el Burlador.”

Tirso de Molina comienza la estructura del obra en una escena del corte, un lugar en que un hombre como “burlador” sería algo bastante grave. El primer engaño de Don Juan (su seducción de Isabela) prepara el trama para complicaciones para Isabela, el corte y Don Juan en el futuro. Tirso de Molina usa muchas personajes de diferentes géneros y estados sociales para avanzar la trama a un climax y hasta un punto en que todos los engaños y “aventuras” de Don Juan tienen resolución. Él también usa muchas personajes para tener tantas líneas de cuentitos adentro la obra para crear una web de desaventuras para sumarse y crear una clímax tan grande.

Además Tirso de Molina usa sus personajes como “foil characters” para reflejar algo en la personaje de Don Juan, sus acciones, y la sociedad en la época. Las mujeres aristócratas en la obra cómo Isabela y Doña Ana, directamente reflejar la fragilidad de ser mujer en una vida dominante por hombres, y el machismo de Don Juan. Se puede ver en la carta de Doña Ana escribe en Jornada II cuando ella describe la manera en que no tiene poder en decidir amor en su vida (“Mi padre infiel/en secreto me ha casado/sin poderme resistir;/no sé si podré vivir/porque la muerte me ha dado” (1407-1411).) Tirso de Molina incluye personajes como Don Gonzalo y especialmente el Marques para añadir al machismo y impresión de un hombre que puede hacer lo que quiere (especialmente en términos de mujeres) en Don Juan. Cuando el Marqués y Don Juan habla de mujeres en Jornada II (1293-1315), está claro que no tiene algún respeto para algo otro de mujeres fuera de su belleza y su sexualidad. Este sentido, que es impulsado en los personajes de jovenes hombres, da otra vez, una razón, una delicia, y una aventura por todos los engaños de Don Juan. En la sociedad, esta retórica parece normal, como conversación diaria adentro de los hombres.

Tirso de Molina también incluye personajes y escenarios que yuxtaponen la personaje de Don Juan para mostrar su maldad. Principalmente, el personaje de Catalinón, provee una yuxtaposición de Don Juan, casi como la amistad de Don Quixote y Sancho Panza. Catalinón viene de un estado social completamente opuesto de Don Juan, pero tiene la razón y clara mentalidad que Don Juan falta. Además tiene la libertad para decir a Don Juan todo lo que piensa sobre sus malas acciones. Siempre dice que Don Juan va a pagar por sus pecados.  Finalmente, él incluye escenarios bucólicos del campo para representar la libertad, la paz, y la belleza natural fuera del corte (casi en una manera parecida de las poemas Serranillas como La vaquera de la Finojosa). En estos lugares, las mujeres puede decir lo que quiere (se puede pensar en la personaje de Tisbea), y no hay reglas tan fijas como tiene mujeres como Isabela.

En total, Tirso de Molina crea una obra llena de drama en tres jornadas. La primera establece la gran problema del cuento (los engaños de Don Juan por su machismo y indiferencia), y empieza a crear el web de aventuras y contratiempos. La segunda jornada añade al web para construir un climax de la obra. Todos los personajes avance la trama como su yuxtaposición o reflexión del pro(¿an?)tagonista, Don Juan.

No estoy seguro, pero me parece que el final va a terminar la caída de Don Juan por sus malas acciones, pero pienso que lo único personaje que puede destruir Don Juan, es Don Juan. Vamos a ver.

La primera jornada de la obra, El burlador de Sevilla y convidado de piedra establece un cuento de engaños, amor no correspondido y críticas sociales. La jornada empieza con Isabela, una duquesa, y Don Juan y es el punto del primer engaño. Don Juan aparece en el cuarto de Isabela y ella cree que él es su amante, el Duque Octavio (15). Cuando Isabela da cuenta de que él no es el Duque Octavio, llama para los guardias y el rey para ayuda (30).

El rey pregunta a Don Pedro, su embajador a España (el cuento ahora está en Nápoles), para lidiar y arrestar el hombre que aparece en el cuarto de Isabela (53). Cuando Don Pedro habla solo con Don Juan, Don Juan releva que es su sobrino (95-100). Don Pedro permite Don Juan a escapar pero decir al rey que había una gran lucha y él escape a pesar de sus mejores esfuerzos (175-202). También dice que Isabela fue seducida por Don Octavio. El Rey quiere que Don Octavio ser arrestado.

Don Pedro quiere que Don Juan casa a Isabela, y por eso, viene al cuarto al Octavio (por los ordenes del Rey, y después de una conversación con su criado), pero dice que Isabela dice que Octavio ha seducido a ella (314-440). Don Octavio cree la mentira y dice pocas veces “estoy loco” (441) porque no puede creer su desgracia. El se fue del castillo.

El cuento cambia ahora a un pueblo de pescadores en que conocemos una mujer, Tisbea. Tisbea está hablando de “la libertad se goza/ el alma, que [a] Amor áspid/no le ofende ponzoña” (471-3). Tisbea se burla su amante, Anfriso, y su atención y atentos amorosos. Además habla de su vida como una pescadora y la vida cerca del mar (502-565). Ella entonces ve dos hombres están ahogando en el mar. Uno aparece en la orilla con otro que no sabemos sí está vivo o no (625-630). Ella sostuvo al hombre en sus brazos, y cuestiona al otro hombre quien es. El hombre revela a ella que el hombre en sus brazos es Don Juan (643) . Cuando Don Juan puede respirar, él sigue coquetear con Tisbea. Aunque ella dice que no pasa nada con el amor o hombres antes, ella se enamora con Don Juan (650- 675). Don Juan dice al criado, Catalinón, que no decir su nombre a ella (763-764). Tisbea y Don Juan habla y él dice a ella sus emociones sobre su belleza. Ella claramente le ama, pero tiene precaución de hombres y falsas declaraciones de amor. Ella dice números veces “¡Plega a Dios que no mintáis!” (691, 699, 724, 778). Don Juan también dice mucha a Catalinón que quiere “gozar” (una palabra que está usada mucha en relación del amor en esta obra) Tisbea (e.j 769, 982-3).

El cuento salta una vez más a un otra parte en que el rey de España habla con Don Gonzalo que es trabajador del rey que acaba de regresar de batallas o trabajos importantes para el rey. El rey está muy emocionado y cuestiona su matrimonio. Don Gonzalo dice que tiene una hija y el rey sugiere que ella se casa con Don Juan y a Don Gonzalo le gusta la idea (779-967).

Después, regresa al pueblo de pescadores y Catalinón habla con Don Juan y dice a él que para su seducción de mujeres y sus personalidades falsas , “lo pagaréis  en la muerte” (994).  Don Juan dice “¡Que largo me lo fiáis!” (995) en una respuesta que cuestiona su valor en los ojos de su criado, y la idea que su personalidad es más que las acciones del presente.  Don Juan sigue a coquetear fuertemente con Tisbea y dice dos veces (1035, 1051) “¡Que largo me lo fiáis!” cuando ella cuestiona sus intenciones en sus acciones de amor a ella. Por fin, él seduce ella, y la jornada termina con la casa de Tisbea en llamas (1076). Ella cree que es su castigo de Dios porque permite Don Juan a seducirla (1108-1120).

En todo, la primera Jornada tengo tres temas importantes. Primero, la diferencia en posiciones sociales para hablar de ciertas cosas. Por ejemplo, Tisbea tiene más una voz de decir lo que quiere sobre amor, hombres, etc. que Isabela. Isabela, porque es Duquesa es obligado por reglas del corte y los hombres que existen en este círculo de sociedad. Aunque Tisbea puede decir lo que quiere, la retórica del obra aún es machista cómo mujeres como objectos de “gozar”. También, los criados (Ripio y Catalinón) tienen mucho poder en lo que puede decir a sus patrones, y muchas veces, decirles que sus acciones no son justas/buenos, etc.. El segundo tema importante es el engaño. La jornada revuelva en engaños; Don Juan a Don Pedro, Don Pedro al rey y El Duque Octavio, Catalinón a Don Juan y Don Juan (cree que es engaño) a Tisbea. El cuento está arreglado en muchos situaciones que va a llegar a un clímax. Finalmente, la idea de una antagonista en la personaje de Don Juan. Don Juan todavía tiene la reputación de seductor y engañador, pero hay espacio en la trama de esta obra para romper la idea o da un final diferente al cuento que cambia esta noción (hablas en sus otras preguntes de heroes focloricos como El Cid, ¿puede ser algo como esto?).