En esta jornada vemos que los delitos de don Juan lo llevan a su muerto. El castigo, que recibe don Juan, según don Gonzalo, “[Es] poco/ para el fuego que [busco]” (línea 5-6 pagina 127). Yo estoy de acuerdo con don Gonzalo porque en esta jornada vemos que don Juan le falta el respeto a Dios aun mas de la jornada anterior. En la jornada anterior, don Juan comienza un plan para poder romper lo que Dios a unido. En esta jornada, don Juan ejecuta el plan para poder gozar a Ana. El plan es pernicioso porque la atención al detalle de cada palabra que sale de la boca de don Juan nos recuerda que el es un experto en burlar a las mujeres. La carta que don Juan le lee a Batricio le remueve mucho el poder como esposo. Me explico, Batricio es burlado por el Burlado de Sevilla porque el le hace pensar que Amnita no lo quiere como esposo. Entonces la carta enfurece a Batricio porque el se siente despreciado y le dice a don Juan que goce a Amnita por mil años. En este intercambio vemos que don Juan toma ventaja de la vulnerabilidad de Batricio. Don Juan pretende verse como un hombre de honor, y lo logra porque le dice “la verdad” a Batricio entonces se establece la confianza entre los dos. Pero en realidad, nosotros sabemos que don Juan va a quitarle el honor a Amnita y simultáneamente don Juan también le removerá el honor al padre de Amnita, como lo hizo con don Gonzalo. Otra vez vemos como don Juan le trae deshonra a múltiples partes de una jerarquía bastante estricta. Dios forma parte de esta jerarquía y el es uno de los mas burlados durante esta jornada. El juramento que ocurrió entre Amnita y don Juan después del intercambio entre Batricio y don Juan es lo que señala a el castigo de don Juan al final de la obra. Amnita le dice un advertencia a don Juan pero el la ignora pensando que el puede matar a una pájaro con una piedra— burlarse de Amnita y Dios— por aceptar el juramento.

Al final de la obra el castigo no es tan grande, porque el fuego que abraza a don Juan no es poco, según don Gonzalo. Entonces escuchamos que el castigo no es tan malo en comparación de todo lo que ha hecho don Juan. Al final el gana un poco porque a pesar de ser castigado por ser un burlador, el no sufrió tanto.

Jornada tercera 

1) ¿Qué argumento usa don Juan para convencer a Batricio?.  ¿Por qué resulta efectivo?.

2) Aminta cede a don Juan bajo promesa ¿de qué?.   ¿Qué efecto tiene esta promesa para la resolución de la obra?.

3)  Escribe un comentario sobre Tisbea y Arminta, sobre todo en términos del concepto de honor o honra.  ¿Qué tienen en común?  ¿Cómo son diferentes?  ¿Por qué creen Uds. que el autor de este drama decide hacer la última burla de Don Juan la de Arminta y Batricio en la propia boda suya?

3) Isabela va a ver al rey de Castilla, y también Tisbea ¿Por qué?.   Comenta sobre sus razones.

4) Don Gonzalo, o mejor su fantasma, se le aparece a don Juan.  ¿Qué es lo que quiere de éste?.  Narra lo que sucede a continuación.

5)  Ya hemos empezado a ver la estructura de este drama.  Comenten cómo se completa esta estructura en la última jornada.

6) Repasen la obra entera y comenten el uso de la imagen del fuego.

7)  José Antonio Maravall ha afirmado que “El teatro español [barroco, del Siglo de Oro] es, ante todo, un instrumento político y social, no responde a una preocupación o finalidad ética e incluso es mínima la parte que en él se ocupa de temas religiosos” y un poco después continúa diciendo que “Los españoles emplearon el teatro para, sirviéndose de instrumento popularmente tan eficaz, contribuir a socializar un sistema de convenciones, sobre las cuales en ese momento se estimó había de verse apoyado el orden social concreto vigente en el país, orden que había que conservar, en cualquier caso, sin plantear la cuestión de un posible contenido ético.” (Teatro y literatura en la sociedad barroca:  “El teatro barroco desde la historia social”).  ¿Hasta qué punto los comentarios de Maravall nos ayudan a interpretar El burlador de Sevilla, sobre todo el final?

8) Compara tu idea inicial sobre el mito de don Juan con la que tienes después de leer esta obra.  ¿Se ha modificado?¿De qué manera la obra confirma o varía tu imagen del “donjuanismo”?

El burlador de Sevilla, es una drama en que tiene un personaje principal que conduce la trama en acciones que resultan en conflictos y finalmente, resoluciones. Tirso de Molina escribe una cuenta de Don Juan, un hombre con una reputación que describe por si mismo como ” Sevilla a voces me llama/ el Burlador, y el mayor/gusto que en mí puede haber/ es burlar una mujer/y dejarla sin honor” (1395-1399). Además  Don Juan dice una y otra vez en la obra “Tan largo me lo fiáis” después de una una mala satisfacción, que significa su ignorancia e indiferencia a sus acciones que crea una trama que no puede parar. Todo sus acciones en la obra revuelvan sobre su identificación y personalidad como “el Burlador.”

Tirso de Molina comienza la estructura del obra en una escena del corte, un lugar en que un hombre como “burlador” sería algo bastante grave. El primer engaño de Don Juan (su seducción de Isabela) prepara el trama para complicaciones para Isabela, el corte y Don Juan en el futuro. Tirso de Molina usa muchas personajes de diferentes géneros y estados sociales para avanzar la trama a un climax y hasta un punto en que todos los engaños y “aventuras” de Don Juan tienen resolución. Él también usa muchas personajes para tener tantas líneas de cuentitos adentro la obra para crear una web de desaventuras para sumarse y crear una clímax tan grande.

Además Tirso de Molina usa sus personajes como “foil characters” para reflejar algo en la personaje de Don Juan, sus acciones, y la sociedad en la época. Las mujeres aristócratas en la obra cómo Isabela y Doña Ana, directamente reflejar la fragilidad de ser mujer en una vida dominante por hombres, y el machismo de Don Juan. Se puede ver en la carta de Doña Ana escribe en Jornada II cuando ella describe la manera en que no tiene poder en decidir amor en su vida (“Mi padre infiel/en secreto me ha casado/sin poderme resistir;/no sé si podré vivir/porque la muerte me ha dado” (1407-1411).) Tirso de Molina incluye personajes como Don Gonzalo y especialmente el Marques para añadir al machismo y impresión de un hombre que puede hacer lo que quiere (especialmente en términos de mujeres) en Don Juan. Cuando el Marqués y Don Juan habla de mujeres en Jornada II (1293-1315), está claro que no tiene algún respeto para algo otro de mujeres fuera de su belleza y su sexualidad. Este sentido, que es impulsado en los personajes de jovenes hombres, da otra vez, una razón, una delicia, y una aventura por todos los engaños de Don Juan. En la sociedad, esta retórica parece normal, como conversación diaria adentro de los hombres.

Tirso de Molina también incluye personajes y escenarios que yuxtaponen la personaje de Don Juan para mostrar su maldad. Principalmente, el personaje de Catalinón, provee una yuxtaposición de Don Juan, casi como la amistad de Don Quixote y Sancho Panza. Catalinón viene de un estado social completamente opuesto de Don Juan, pero tiene la razón y clara mentalidad que Don Juan falta. Además tiene la libertad para decir a Don Juan todo lo que piensa sobre sus malas acciones. Siempre dice que Don Juan va a pagar por sus pecados.  Finalmente, él incluye escenarios bucólicos del campo para representar la libertad, la paz, y la belleza natural fuera del corte (casi en una manera parecida de las poemas Serranillas como La vaquera de la Finojosa). En estos lugares, las mujeres puede decir lo que quiere (se puede pensar en la personaje de Tisbea), y no hay reglas tan fijas como tiene mujeres como Isabela.

En total, Tirso de Molina crea una obra llena de drama en tres jornadas. La primera establece la gran problema del cuento (los engaños de Don Juan por su machismo y indiferencia), y empieza a crear el web de aventuras y contratiempos. La segunda jornada añade al web para construir un climax de la obra. Todos los personajes avance la trama como su yuxtaposición o reflexión del pro(¿an?)tagonista, Don Juan.

No estoy seguro, pero me parece que el final va a terminar la caída de Don Juan por sus malas acciones, pero pienso que lo único personaje que puede destruir Don Juan, es Don Juan. Vamos a ver.

Don Juan, en su persecución eterna de robar a mujeres de sus honores, crea un esquema para burlar a, y tener relaciones sexuales con, Doña Ana, la hija de Don Gonzalo. Ella es forzada a casarse con el Duque Octavio, pero originalmente iba a casarse a Don Juan. El cambio viene del hecho que Don Juan durmió con Isabela, entonces ellos necesitan casarse. Pero, que es mas, ella en realidad se enamora con el Marqués de Mota, un viejo amigo de Don Juan, y quiere tener sexo con él antes de la boda.

Don Juan burla al Marqués para poder burlar a Doña Ana.  Don Juan entra su cuarta disfrazado, pero cuando ella se da cuento que el no es el Marqués, ella grita y su padre – Gonzalo – viene. No le permite a Don Juan salir, entonces luchan y Don Juan gana, mientras que Don Gonzalo pierda su vida.

Mientras esto es la razón primaria, Don Gonzales también iba a avanzar en grado por el acuerdo del Rey. (“Un medio tomo con que absolvello del enojo entiendo: Mayordomo mayor pretendo hacelle.”)

En esta parte de la obra, vemos que don Juan tiene mucho control sobre los personajes de la obra y vemos como ese control nos permite ver el lado obscuro de don Juan. A pesar de ser guapo y carismático, don Juan es alguien que causa un poco de intimidación porque sus acciones son muy espantosas. En esta jornada, don Juan no solo trata de abusar de doña Ana, asesina a don Gonzalo de Ulloa e incrimina a el Marques de la Mota.

Un ejemplo de que tan obscuro son los pensamientos de don Juan se puede ver después de que don Juan platica con la mujer que carga la letra de Ana. Escuchamos a don Juan decir “… y el mayor gusto que en mi puede haber/ es burlar una mujer/ y dejalla sin honor” (línea 23-25 pagina 76). Esto es problemático, especialmente si consideramos el movimiento #metoo porque el abuso sexual de ahora no es algo que alguien descuida fácilmente. El abuso sexual es muy serio y las victimas que son afectadas se han unido para poder respaldar sus alegaciones que están en riesgo de ser ignoradas porque la gente poderosa puede encubrir la evidencia y testimonios de otras victimas. En la obra,  el personaje de don Juan puede servir como una representación de los directores de Hollywood que han sido acusados de abuso sexual en el trabajo. Su influencia, como hombres es muy poderosa y pueden, según las alegaciones publicas, encubrir la evidencia e intimidar a las victimas con manipulaciones y amenazas. Lo que hace don Juan, en mi opinión, es crear vergüenza hacia los otros personajes y como resultado los personajes se vuelven victimas que pierden su honor. Antes de que don Gonzalo es apuñalado por una espada, el dice “La barbacana caída/ de la torre de mi honor,/ echaste en la tierra, traidor,/ donde era alcaide la vida” ( línea 8-11 pagina 85). El honor de una mujer es lo que mantiene el honor de un hombre, entonces cuando don Juan les remueve el honor a las damas de la obra el esta también removiendo el honor de los hombre que tienen autoridad sobre esas mujeres. Yo creo que la vergüenza de no tener honor es lo que le afecta mas a los hombres de esta obra; y la única forma de probar que alguien tiene mas honor de un hombre es atreves de la emasculación. Me explico, en la obra la emasculación que vemos es la infidelidad de las mujeres hacia los hombres que están a cargo de ellas. Ponerle los cuernos a alguien, involuntariamente en el caso de Isabela y Ana porque don Juan tomo ventaja de ellas, le quita la masculinidad a el duque Octavio, a el Marques, y a don Gonzalo porque no han probado su competencia para mantener a una mujer fiel bajo su hogar o apellido.

Don Juan es un experto en manipulaciones y en este punto de la obra a probado que es capaz de todo para poder salirse con la suya. Es espantoso porque el Rey y su padre no pueden controlarlo y don Juan se esta capitalizando de eso.

En la segunda jornada, parece que Don Juan ha escapado las consecuencias de sus acciones en Nápoles. Es casi como él tenía razón; hizo un ‘engaño’ con Isabela y no pasó nada. Su orgullo y exceso de confianza en sí mismo solamente crecieron.

Sin embargo, cuando empieza a planear otro engaño con Ana, recibe más avisos de varios personajes que no es una buena idea, específicamente de Catalinón. Al escuchar las noticias, él le dice, “no lo apruebo… que el que vive de burlar burlado habrá de escapar, pagando tantos pecados de una vez” (1352-1358). Es claro que Catalinón cree que llegará un día en que Don Juan pagará por lo que ha hecho. Supongo que él refiere a un tipo de ostracismo social porque usa la palabra ‘burlado,’ pero también es posible que las consecuencias serán muchos más graves.

Un poco después, sale Don Diego en la escena. Está muy enojado con su hijo Don Juan por lo que hizo en Nápoles. Dice, “Traidor, Dios te dé el castigo que pide delito igual. Mira que, aunque al parecer Dios te consiente y aguarda, su castigo no se tarda, y que castigo ha de haber para los que profanáis su nombre; que es juez fuerte Dios en la muerte” (1440-1448). Este aviso es un poco más fuerte, reconociendo el hecho de que no ha pasado nada mala hasta ahora y refiriéndose al fin de la vida de Don Juan como el castigo final. Cuando Don Juan responde que hay gran jornada entre aquí y su muerte, Don Diego contesta con, “breve te ha de parecer” (1451). Con estas palabras, su padre está presagiando la muerte de su propio hijo, y muy pronto.

Con todo esto, parece probable que la obra terminará en la muerte de Don Juan, porque sabemos que las comedias siempre terminan en o la boda o la muerte. Además, la eliminación de este personaje que causa confusión entre todos restauraría la orden social de una manera. No obstante, no estoy segura de que Don Juan va a morir, porque también una parte crucial de la trama es que el es ‘el burlador de Sevilla,’ y siempre escapa ganando. Esto es lo que lo hace un mito tan famoso.

Barney Stinson en el programa de televisión de comedia que se llama How I Met Your Mother, similar a Joey en otro programa de televisión de comedia, Friends, es un mujeriego clásico con muchas “conquistas” de varias mujeres. Los amigos de Barney se burlan por sus acciones y disfrazan la inmoralidad de sus formas engañosas con el humor. De manera similar, Catalinón, como el amigo y criado de Don Juan, funciona como un alivio cómico cuando él reconoce y expresa verbalmente las acciones mentirosas de Don Juan.

Dos ejemplos de su comicidad:

1. “No lo apruebo.

Tú pretendes que escapemos

una vez, señor, burlados,

que el que vive de burlar,

burlado habrá de [quedar]

pagando tantos pecados

de una vez.” (líneas 1435, página 195)

Aquí, Catalinón comenta en el “engaño nuevo” que Don Juan revela inmediatamente después de que él encuentra la letra de Doña Ana. Mientras de que esto es una advertencia sobre las repercusiones de las acciones engañosas en el caso de Don Juan, todavía hay cierta comicidad en el lenguaje detrás de la moralidad del contenido de sus palabras. El uso de la palabra “burlar” en diferentes capacidades incorpora el título de El burlador de Sevilla, y se convierte en una forma de trabalenguas (tongue twister en inglés). Catalinón ilustra la ironía de la situación de Don Juan cuando dices que él ha sido un burlador, pero que con tantos pecados es imposible escapar las repercusiones de sus engaños y eventualmente, va a afrontar las acciones con una propia burla. La inevitabilidad de la caída de Don Juan es evidente para la audiencia, Catalinón y básicamente todo el mundo con la excepción de Don Juan él mismo. Catalinón dice: “No lo apruebo”, como un amigo preocupado, no solo desde el punto de vista del criado, y es la única persona que sabe todo sobre sus acciones mentirosas. Por eso, es aún más humorístico para la audiencia ver la falta de racionalidad de Don Juan mientras él no escucha a Catalinón.

2. “Y tú, señor, eres

langosta de las mujeres

y con público pregón,

porque de ti se guardara,

cuando a noticia viniera

de la que doncella fuera,

fuera bien se pregonara:

<<Guárdense todos de un hombre

que a las mujeres engaña,

y es el burlador de España>>”

(l. 1480 de la versión en línea de la Biblioteca Virtual, página 199 y líneas cerca de 1565 en la edición de Alfredo Rodríguez López-Vázquez)

La metáfora humorística entre Don Juan y “la langosta de las mujeres” que declara sus engaños públicamente burla de las acciones absurdas de Don Juan. Antes de este comentario, Catalinón expresa su simpatía para “la pobre pescadora” (l. 1547 en el libro) o Tisbea, y “Ruego al cielo que salgamos de ella en paz” (l. 1558 en el libro), hablando de Doña Ana y el próximo engaño. Estas observaciones, algunas de los cuales están vocalizados directamente con la audiencia, “rompiendo el cuarto pared”, funciona como un control de la realidad de Don Juan y el reconocimiento explícito de las mentiras de Don Juan relaja la atmósfera.

Hubo dos pensamientos nuevos en mi cabeza cuando leí el segundo acto del Burlador de Sevilla. Uno es el movimiento #metoo y el ambiente sociopolítico que parece permitir finalmente que las voces hablen contra el asalto sexual y la violencia doméstica. El segundo es una cita de mi otra clase, que describió la hipocresía de los Estados Unidos en la década de 1950, cuando condenaron el genocidio de los judíos en Europa pero continuaron reprimiendo a los afroamericanos y popularizaron películas “occidentales” sobre el exterminio de los americanos nativos. En este contexto, comencé a pensar del papel de Don Juan en nuestra cultura americana: encontré a James Bond.

La estructura del drama del Burlador de Sevilla parece claramente en este acto; Don Juan aprende de una mujer, notable por su estatus social, belleza o posición de inaccesibilidad, y la convierte en su objetivo. Hasta aquí, ha elegido a la Duquesa Isabela, la pescadora independiente Tisbea, la ‘pura’ Doña Ana enamorada de otro hombre y ya prometida para un matrimonio diferente, y (tal vez) la recién casada Aminta de la clase baja- todas representan una forma diferente de la conquista. Él desprecia las reglas, hace múltiples promesas falsas sobre su lealtad y amor hacia una mujer, y a menudo oculta su verdadera identidad y pretende ser otra persona (en los casos de Isabela y Ana). Luego escapa y no siente remordimiento- por la violación, el abandono, ni el asesino de Don Gonzalo!

En esencia la trama de la obra es un hombre atractivo y suave con muchos recursos seduce a las mujeres, rompe las reglas y deja atrás la destrucción- este el lo mismo de las películas James Bond. Aunque es el mismo tropo, nosotros como lectores (así como los personajes de Don Pedro, Don Diego y Catalinón) reconocemos que el comportamiento de Don Juan es inmoral y hablamos en contra de él. Pero tal vez las acciones de James Bond no parecen problemáticas porque él está trabajando por un “bien mayor” y cada mujer parece feliz de tenerlo por una noche. Es sólo mi observación que este podría ser un ejemplo de un caso donde condenamos cosas patriarcales, machistas, y desiguales en otros, pero las ignoramos en nuestra propia cultura hasta que se vuelva imposible ignorarlas, como ahora con el movimiento #metoo.

1) El rey don Juan quiere casar al duque Octavio, prometido de Isabela, con la hija del comendador mayor don Gonzalo.  ¿Cuáles son las razones?

2) El Marqués de la Mota y don Juan se van de juerga en Sevilla.  ¿Qué tipo de actividad desarrollan juntos y qué otros personajes, que ya conocéis de una clase anterior,  son mencionados?.

3) Doña Ana de Ulloa, hija del comendador, escribe una carta que es interceptada por don Juan.  ¿Cómo actúa éste a continuación?.

4) Don Gonzalo lucha contra don Juan y muere.  ¿Sobre qué es la pelea?

5) Don Juan escapa de nuevo.  Esta parece ser su salida ante los conflictos que crea.  Comenta estos “actos de desaparición” en relación con su expresión “Tan largo me lo fiáis,” que dice en la conversación con su padre don Diego Tenorio (líneas 1445-50) y que repetirá en varias ocasiones durante la obra.

6) La última escena de la jornada narra una escena de boda en un pueblo a 7 kilómetros de Sevilla, Dos Hermanas.  ¿Qué hace allí don Juan y cómo es recibida su presencia?.

7)  Hay varios momentos de anticipación del destino de castigo que le espera a Don Juan al final de la obra.  Identifiquen y comenten dos de estos momentos.

8) Ya que hemos discutido en clase el papel y la función de Catalinón, creo que tienen mejor idea de como leer a esta figura.  Escojan dos ejemplos de su comicidad, expliquen lo que está diciendo, y comenten su función en la escena en cuestión.

9)  Al final de la segunda jornada ya se puede apreciar la estructura del drama.  Escriban un análisis de las acciones que han visto hasta ahora, comentando la estructura (puede incluir elementos como el paralelismo, la yuxtaposición,  etc.)

La primera jornada de la obra, El burlador de Sevilla y convidado de piedra establece un cuento de engaños, amor no correspondido y críticas sociales. La jornada empieza con Isabela, una duquesa, y Don Juan y es el punto del primer engaño. Don Juan aparece en el cuarto de Isabela y ella cree que él es su amante, el Duque Octavio (15). Cuando Isabela da cuenta de que él no es el Duque Octavio, llama para los guardias y el rey para ayuda (30).

El rey pregunta a Don Pedro, su embajador a España (el cuento ahora está en Nápoles), para lidiar y arrestar el hombre que aparece en el cuarto de Isabela (53). Cuando Don Pedro habla solo con Don Juan, Don Juan releva que es su sobrino (95-100). Don Pedro permite Don Juan a escapar pero decir al rey que había una gran lucha y él escape a pesar de sus mejores esfuerzos (175-202). También dice que Isabela fue seducida por Don Octavio. El Rey quiere que Don Octavio ser arrestado.

Don Pedro quiere que Don Juan casa a Isabela, y por eso, viene al cuarto al Octavio (por los ordenes del Rey, y después de una conversación con su criado), pero dice que Isabela dice que Octavio ha seducido a ella (314-440). Don Octavio cree la mentira y dice pocas veces “estoy loco” (441) porque no puede creer su desgracia. El se fue del castillo.

El cuento cambia ahora a un pueblo de pescadores en que conocemos una mujer, Tisbea. Tisbea está hablando de “la libertad se goza/ el alma, que [a] Amor áspid/no le ofende ponzoña” (471-3). Tisbea se burla su amante, Anfriso, y su atención y atentos amorosos. Además habla de su vida como una pescadora y la vida cerca del mar (502-565). Ella entonces ve dos hombres están ahogando en el mar. Uno aparece en la orilla con otro que no sabemos sí está vivo o no (625-630). Ella sostuvo al hombre en sus brazos, y cuestiona al otro hombre quien es. El hombre revela a ella que el hombre en sus brazos es Don Juan (643) . Cuando Don Juan puede respirar, él sigue coquetear con Tisbea. Aunque ella dice que no pasa nada con el amor o hombres antes, ella se enamora con Don Juan (650- 675). Don Juan dice al criado, Catalinón, que no decir su nombre a ella (763-764). Tisbea y Don Juan habla y él dice a ella sus emociones sobre su belleza. Ella claramente le ama, pero tiene precaución de hombres y falsas declaraciones de amor. Ella dice números veces “¡Plega a Dios que no mintáis!” (691, 699, 724, 778). Don Juan también dice mucha a Catalinón que quiere “gozar” (una palabra que está usada mucha en relación del amor en esta obra) Tisbea (e.j 769, 982-3).

El cuento salta una vez más a un otra parte en que el rey de España habla con Don Gonzalo que es trabajador del rey que acaba de regresar de batallas o trabajos importantes para el rey. El rey está muy emocionado y cuestiona su matrimonio. Don Gonzalo dice que tiene una hija y el rey sugiere que ella se casa con Don Juan y a Don Gonzalo le gusta la idea (779-967).

Después, regresa al pueblo de pescadores y Catalinón habla con Don Juan y dice a él que para su seducción de mujeres y sus personalidades falsas , “lo pagaréis  en la muerte” (994).  Don Juan dice “¡Que largo me lo fiáis!” (995) en una respuesta que cuestiona su valor en los ojos de su criado, y la idea que su personalidad es más que las acciones del presente.  Don Juan sigue a coquetear fuertemente con Tisbea y dice dos veces (1035, 1051) “¡Que largo me lo fiáis!” cuando ella cuestiona sus intenciones en sus acciones de amor a ella. Por fin, él seduce ella, y la jornada termina con la casa de Tisbea en llamas (1076). Ella cree que es su castigo de Dios porque permite Don Juan a seducirla (1108-1120).

En todo, la primera Jornada tengo tres temas importantes. Primero, la diferencia en posiciones sociales para hablar de ciertas cosas. Por ejemplo, Tisbea tiene más una voz de decir lo que quiere sobre amor, hombres, etc. que Isabela. Isabela, porque es Duquesa es obligado por reglas del corte y los hombres que existen en este círculo de sociedad. Aunque Tisbea puede decir lo que quiere, la retórica del obra aún es machista cómo mujeres como objectos de “gozar”. También, los criados (Ripio y Catalinón) tienen mucho poder en lo que puede decir a sus patrones, y muchas veces, decirles que sus acciones no son justas/buenos, etc.. El segundo tema importante es el engaño. La jornada revuelva en engaños; Don Juan a Don Pedro, Don Pedro al rey y El Duque Octavio, Catalinón a Don Juan y Don Juan (cree que es engaño) a Tisbea. El cuento está arreglado en muchos situaciones que va a llegar a un clímax. Finalmente, la idea de una antagonista en la personaje de Don Juan. Don Juan todavía tiene la reputación de seductor y engañador, pero hay espacio en la trama de esta obra para romper la idea o da un final diferente al cuento que cambia esta noción (hablas en sus otras preguntes de heroes focloricos como El Cid, ¿puede ser algo como esto?).