De los varios versos interesantes de la jornada II, uno que me interesó y me molestaba más fue lo que Liseo dice cuando habla con Leon sobre las diversas mujeres que les gusta. Dice, “Es Marcia de mi amor prenda querida y Fenisa adorada en tal manera, que está mi voluntad loca y perdida. Laura ya no es mujer, es una fiera; Marcia es un ángel, mi Fenisa diosa; éstas vivan, León, y Laura muera. Marcia está a mis requiebros amorosa; Fenisa a mi afición está rendida. Marcia será, León, mi amada esposa” (1278). Que horrible! Esta idea de que un hombre puede querer a varias mujeres para cosas diferentes parece terriblemente moderna, y la forma en que Liseo habla de cada mujer reafirma aun más este sentido masculino de derecho. Marcia es descrita como ángel y Fenisa como diosa, pero Laura, la mujer que ha deshonrado, él llama una fiera (bestia). La idea de que Liseo quiere que Laura muera también es inquietante. La frase “Fenisa a mi afición está rendida” implica que él está acostumbrado a usar mujeres temporalmente, y además expresa esta estándar patriarcal.

En este momento, sólo he leído hasta el final de la jornada II, pero aprecio que esta obra parezca estar llena del poder femenino! No sé si hiciera esta misma suposición si fuera escrita por un hombre, pero sabiendo que fue escrita por María de Zayas y reflexionando sobre las caracterizaciones que hizo Ángela en clase sobre el uso de múltiples personajes arquetipo femeninos diferentes, aparece de esta manera. Como en Valor, Agravio, y Mujer, el lector y la audiencia no está del lado del hombre!

Hay otra cita de Fenisa que habla de sus sentimientos semejantes a Liseo, pero el tono es muy diferente. Ella dice “Diez amantes me adoran, y yo a todos los adoro, los quiero, los estimo, y todos juntos en mi alma caben aunque Liseo como rey reside. Estos llamen desde hoy, quien los supiere los mandamientos de la gran Fenisa, tan bien guardados que en ninguno peca, pues a todos los amas y los adora” (1518). Fenisa también sabe que los hombres la aman y habla con un sentido de mismo elevado y con la confianza: ” los mandamientos de la gran Fenisa”. Pero en este momento ella no se rebaja al nivel de denigrar a sus hombres, no dice quién debe morir y quién es temporal. La comparación de sus palabras amorosas con las de Liseo es válida, “todos juntos en mi alma caben aunque Liseo como rey reside” vs. “es Marcia de mi amor prenda querida”, pero de la manera que habla de las otras personas hay distinción. Creo que está muestra que incluso como una mujer fuerte e independiente( y un personaje parecido a Don Juan), se encuentra Fenisa fuera de la misoginia dominante. En mi opinión, sus tendencias, aunque atípicas para las mujeres de la época, no muestran el mismo descuido que un hombre de atributos similares. Ahora leeré la tercera jornada y veré si es cierto!