Comentario social y el uso del “yo” y el “tú” en “No sé por qué piensas tú”

Me gusta el poema “No sé por qué piensas tú” por Nicolás Guillén de 1937. El poema muestra una falta de conexión entre un soldado y un hombre de Cuba, aunque en realidad los dos son los mismos. Creo que Guillén usa la perspectiva de dos individuos como una metáfora del problema más grande de la relación entre la gente cubana y las fuerzas militares. Este poema funciona como un comentario social de que los problemas del país no son la culpa de los soldados ni la gente. Si los soldados son los mismos de la gente cubana, es el gobierno y fuerzas sistemáticas que ponerlos uno contra el otro. La repetición de phrase “no sé por qué piensas tú, soldado, que te odio yo” (incluyendo el título del poema) y también la pregunta “¿de dónde has sacado tú,/ soldado, que te odio yo?” muestran que hay una falta de conexión entre la gente y los soldados, y implican que la fuente de esta falta de conexión es desde afuera. Es un comentario que el gobierno ha creado una cultura de opresión en que hay una desconfianza entre individuos- y en realidad los individuos no saben por qué.

El formato del poema también enfatiza la idea de que los soldados y la gente cubana son lo mismo en realidad. Primero, Guillén repita las palabras “yo” y “tú” treinta y tres veces combinado a lo largo de un poema de solamente veintisiete líneas. Pues, es claro que él quiere que el foco esta en estos dos personajes y su relación. Sin embargo, no es solamente el numero de las repeticiones que es importante- es la manera en que repite. Hay una simetría entre las dos palabras. Por ejemplo, en las líneas “caramba, si yo soy tú,/ lo mismo que tú eres yo” él cambia el orden de estas dos palabras para tener un efecto de intercambiabilidad. También, en muchos casos si una línea termina en “yo,” la próxima termina en “tú” y viceversa. Por fin, en dos lugares las palabras tienen sus propios líneas lado a lado. Esto tiene el efecto como un foco del teatro y puede representar que en su forma más pura, natural y real los dos son lo mismo- y pues deben trabajar juntos.