Durante la charla de Harley Erdman hoy, me di cuenta de que mientras los personajes de Rosaura de La vida es sueño y Gila de La serrana de la Vera parecen muy semejantes en sus papeles como mujeres varoniles, en realidad ellas son opuestas en sus usos del género y la masculinidad en las obras diferentes. Erdman discutió el uso de género como una herramienta versus como una parte de la identidad y las implicaciones de las diferencias. Uso este análisis para comprender las diferencias entre las dos mujeres varoniles famosas en el mundo del teatro español.

Según las lineas que Profesor Erdman compartió hoy, creo que Gila usa el género como una identidad. A lo largo de la obra, ella dice que es un hombre, no solamente se viste como un hombre. En este tiempo, también el hecho de que ella se siente atraída a la reina es una manera en que ella siente la masculinidad como una parte de su identidad porque la atracción a las mujeres fue considerado una parte de ser hombre.

Al otro lado, Rosaura usa el género como una herramienta. Esto es claro en las lineas “para que a menos costa/ fuese, quiso mi fortuna/ que en traje de hombre me ponga” (pg. 160) porque ella no se viste como un hombre hasta que tiene una misión en que una presentación masculina sería una ventaja. Ella dice “me persuade a que me ponga/ mi propio traje” (pg. 160) en referencia de ropa femenina. Su uso del palabra “propio” muestra que la ropa de los hombres no representa su identidad verdadera- solamente es un disfraz. En lugar de una expresión de la identidad, ella usa su presentación masculina como un recurso contra las expectaciones opresivas de las mujeres del tiempo. Ella dice “fue infeliz como todas” (pg. 156), “o matrimonio o delito/ si bien todo es una cosa” (pg. 156), y “por ser mujer/ y desdichada: dos cosas,/ que para obligar a un hombre/ que de valiente blasona,/ cualquiera de las dos basta/ de las dos cualquiera sobra” (pg. 152) para mostrar la infelicidad y la dependencia las mujeres del tiempo. Pues, ella no quiere ser un hombre- quiere ser una persona con derechos y libertad. Sin embargo, en este tiempo estas dos cosas son la misma cosa.

Lo más interesante es que las mujeres usan disfraces del género opuestos para buscar venganza por la misma ofensa. Los dos mujeres “pierden el honor” porque tienen relaciones sexuales con hombres que no son sus esposos y los dos quieren venganza en la forma del asesinato. En La vida es sueño, Rosaura necesita vestirse como un hombre fuerte para realizar su venganza, mientras en La serrana de la Vera, Gila necesita enfatizar la feminidad y la vulnerabilidad para engañar los hombres y los mata. En los dos casos, ellas usan la presentación del género como un instrumento para realizar una meta violenta, pero para Rosaura el disfraz es una presentación masculina mientras para Gila el disfraz es una presentación femenina.