Me interesó mucho las discusiones de la identidad de género y su papel en el teatro que facilitó Harley Erdman en su charla sobre La Serrana de la Vera. Creo que fue el momento perfecto escuchar al trabajo de Harley Erdman mientras estábamos leyendo Don Juan Tenorio. Los dos exageran el género, mientras en formas muy diferentes, para informar y motivar los personajes y las relaciones entre ellos. Obviamente, el género ha tenido un role en casi toda obra que hemos estudiado, pero creo que La Serrana de la Vera y Don Juan Tenorio son ejemplos extremos.

La identidad de Don Juan está, obviamente, arraigado en una masculinidad tóxica. Es interesante comparar lo que usa José Zorrilla para hacer híper masculino Don Juan, y lo que contribuye a la identificación como hombre que tiene Hila. Se puede ver los aspectos de su identidad que valora Don Juan cuando describe él su rutina con compañeros sexuales. Dice que toma “uno [día] para enamorarlas, otro para conseguirlas, otro para abandonarlas, dos para sustituirlas, y una hora para olvidarlas” (686-690). El enfoque en el numero demuestra que, para él, su sexualidad y masculinidad está basada en el orgullo y el poder. También, es notable como el conteo en el dialogo elimina completamente cualquier sentimiento de emoción en su descripción. En contraste, Hila, según las descripciones de Erdman, usa su fuerza para proteger a su gente y obtener el respecto de otros. No sé si estoy representando Hila con exactitud, pero creo que es más humanista en su poder en vez de sociopatica en su búsqueda para más poder, como Don Juan.

Es interesante como usan los dos sus sexualidades para ejercer poder. Utiliza sus poderes de seducción para conquistar sus víctimas. En los ojos de Don Juan, la acción de tomar el honor de una mujer aumenta su estatus como macho alfa y le da a él más poder sobre hombres más ineptos. En el caso de Hila, usa su sexualidad para seducir a hombres y después usa su poder físico para matar a sus enemigos. Es intrigante ver un personaje hembra ejercer poder sexual y física simultáneamente porque frecuentemente en obras tradicionales el poder que tiene la mujer es intelectual o emocional, pero no física. Un ejemplo de esto es el poder menor emocional que tiene Inés sobre Don Juan que realmente no pare la manipulación de él a ella. No estoy diciendo que el poder físico es lo mejor, sino que es refrescante ver una mujer ejercer poder en facetas multiples en una obra tan vieja.