La objetivación de las mujeres es evidente en casi todos de estes poemas y demuestra la cultura de esta época. Según ‘Poetas musulmanes y judíos en al-Ándalus’, aunque la mayoría de los escritores fueron hombres, muchos de las personas principales en las jarchas son mujeres, pero describieron en una manera casi sola erótica. Una jarcha de Yehuda HaLeví debe ser un ejemplo de esto en que la narradora del poema dice “Mi corpiño es frágil./¡Basta! A todo me niego.” También en ‘La crítica’ Shmuel ha-Naguid escribe “como a la hija del rey,/ la delicia de un hombre, una mujer placentera.” En los dos ejemplos, las mujeres son retratadas como débiles y pasivas. En ‘Primera guerra’, él es más explicito en su objetivación de las mujeres en que él compara a las mujeres a la guerra y en los dos casos, bueno y malo, el valor de la mujer fue descrito en términos de la sexualidad.

De hecho, casi cada vez las mujeres son mencionadas, es en relación al placer de los hombres. Parece que las mujeres en estos poemas usualmente no tienen pensamientos ni emociones complejas y no tienen un propósito afuera de su sexualidad. Desafortunadamente, esto es un reflejo de una cultura en que las mujeres no tenían tanta educación como los hombres y no tenían los mismos derechos de los hombres. Ellas no tenían posiciones de poder en el gobierno ni en los trabajos durante esta época.

Sin embargo, en ‘Poetas musulmanes y judíos en al-Ándalus’, dice que “las mujeres de clase alta tenían la oportunidad de estudiar en la Universidad de Córdoba y ejercer profesiones relacionadas con la literatura, la filosofía la medicina y las leyes.” Me sorpresa de este hecho porque la educación y la igualdad de las mujeres no es evidente en este arte del tiempo. Es posible que ya que casi todos los poemas fueron escritos por hombres, la perspectiva de las mujeres fue perdida en este arte. Todavía, las jarchas y otros poemas contar una historia sobre una cultura en que las mujeres no eran personas con vidas y deseos propios y en lugar existían para la sexualidad de los hombres.