Durante este tiempo medieval en lo que se convirtiera en España más tarde, hay mucha cultura presente. Los cristianos, judíos, y musulmanes están todos juntos y incorporándose en sus vidas, de día a día. Aunque haya mucha interacción, las culturas diferentes han mantenido sus propias identidades, que se presentan en nuestra literatura. El paisaje nos cuenta que el tipo de poesía “mester de clerecía” reflejaba “historias contemporáneas sobre héroes.” Esta frase me intrigó mucho en el contexto de El libro de Buen Amor.

El rol de las mujeres en este tiempo me ha interesado mucho. Suelen no tener mucha vida, en vez, son tratadas más como propiedad que humanos, y, en general, se objetivan mucho. Esta objetivación nos enseña la percepción que tienen los hombres y la cultura en las mujeres. Pero en esta obra de Juan Ruiz, la mujer cambia su rol por completo. Aunque sigue siendo objetivada y valuada por su belleza, ahora es el héroe protagonista del cuento, y la dinámica del poder completamente cambia.

En resumen, el protagonista está casi muerto del clima tan pésimo que ha endurado. Cuando encuentra a la mujer, ella está la posición de poder porque tiene a este explorador viviendo de milagro, y ella tiene control sobre su destino. La mujer tiene la decisión de, primero, dejarle al señor para que se muera casi seguro, o, puede ayudarle y intentar ganar algo. Escoge la segunda opción. En este ejemplo, la dinámica tradicional entre hombre y mujer se rompe, y la mujer le domina el destino.

Esto me pareció muy interesante porque me hizo pensar porque era así la dinámica; porque hizo Ruiz que el hombre abdica su poder a estar en una posición vulnerable y a merced de una mujer. La verdad es que no se me ocurre mucho, pero quisiera aprender más sobre esto.

Al final del poema, la dinámica se cambia otra vez a favor de cultura tradicional. El fragmento que habla de la superioridad de las mujeres chicas. Ahora, Ruiz está objetivando l mujeres y discutiendo que las que tienen una figura en particular, que le cae mejor a los hombres, son mejores que las mujeres más grandes. La opinión de las mujeres se trata otra vez de siendo objetos que tienen que ser de una manera específica para ser amadas.

Me pareció muy interesante que, en la misma obra, la dinámica se puede cambiar tanto; la mujer cae de su rol de poder y se vuelve a siendo un objeto con el trabajo de ser perfecta para lo que quieran los hombres. Entiendo que el último rol es el de la época, pero me gustaría saber más de la razón de Ruiz de incluir a una mujer en un rol heterodoxo donde parece superior al hombre.