Cuando leí las dos lecturas de la edad media española y las poetas, estaba más intrigada por la edad de oro y los muchos casos de cooperación, crecimiento, y logros durante este tiempo. Una de las lecturas habla sobre un periodo de “estabilidad” en esta región durante la edad del oro…cuando lo pensé más, me di cuenta de que la tolerancia observada durante esta época superó a muchas atrocidades que ocurrieron cientos de años más tarde (por ejemplo, el Holocaust, o la aparición de ISIS y otros terroristas grupos de la religión, etc.).  Quiero responder a una pequeña parte de la lectura, pero me pareció que era increíblemente importante y relevante para nuestro período de tiempo actual: quiero enfocar en el tratamiento y la convivencia entre los grupos durante esta época y cómo este tiempo difiere de otros ejemplos.

Primero, la lectura dice que el progreso cultural, científico y social avanzó significativamente durante este tiempo, lo que no habría ocurrido sin la cooperación entre judíos, musulmanes y cristianos: “como en las comidas (zanahoria, albóndigas, naranja, aceitunas, azúcar), instituciones (ayuntamiento, alcalde, tarifa, aduana), saberes (álgebra, cifra, elixir, jarabe, nuca), y elementos cotidianos (zorro, algodón, guitarra, almohada, dado, almanaque, tarea, alcoba, rehén)..” (Poetas musulmanes y judíos en al-Ándalus, linéas 4-8). Tambien, “las sociedades y políticas de al-Ándalus fluctuaron mucho a través de los siglos, pero en general favorecieron un modo de vida urbano y humanístico, especialmente durante los periodos de estabilidad bajo la dinastía Omeya…” (Poetas musulmanes y judíos en al-Ándalus, linéas 14-16).  En cuanto a este período de adelanto y cooperación, se concedió a los judíos y los cristianos una serie de los derechos a cambio del pago y algunas restricciones…por lo tanto, todavía podían ser miembros contribuyentes de la sociedad y coexistieron y trabajaron con junto a miembros de otras confesiones religiosas. La lectura incluso el hecho de que incluso a las mujeres se les permitía estudiar en las universidades, lo que sólo demuestra una cantidad increíble de tolerancia para el período de tiempo.

La lectura también señaló la colaboración académica y artística entre miembros de religiones diferentes como uno de los factores impulsores detrás de la cooperación y la convivencia.  Pero ahora, quiero enfocar en eventos más recientes que parecen demostrar una revocación en el tiempo. Es chocante que los acontecimientos del Holocausto, los genocidios en Armenia y Myanmar, y el surgimiento de grupos terroristas basados en divisiones religiosas estén ocurriendo ahora, porque esto parece un enorme paso atrás. Nuestra intolerancia y odio hacia los “otros” ha crecido a una escala tan extensa. Pienso que podemos aprender algo sobre la datación increíble de este odio y la división, y la forma en que las regiones españolas fueron capaces de prosperar juntos basado en la cooperación.