La loa que sirve como prólogo a la obra El Divino Narciso explica de manera alegórica la relación entre el Nuevo Mundo y España en contexto de la colonización. Ésta comienza con la celebración del Dios de las Semillas (Dios indígena) y continúa narrando como Religión y Cele llegan an nuevo mundo y se encuentran con América y Occidente y quieren, esencialmente, tomar poder sobre la religión que estas personas siguen.

Al principio, Religión intenta convencer a través de las palabras, pero al ver que esto no está funcionando, Celo decide utilizar la violencia y declara guerra contra América y Occidente: “Pues la primera propuesta/ de paz desprecias altiva, / la segunda, de la guerra, / será preciso que admitas”(184-187). Esta parte es representativa de las acciones que tomaron los españoles al ver que los indígenas se rehusaron a simplemente aceptar esta nueva religión. Sor Juana, dentro de esta parte, crea un argumento anti-colonizador al dar luz a lo ridículo que era simplemente aceptar una nueva religión/estilo de vida como si fuera lo cierto. También propone el argumento de que derecho tienen los españoles de “castigar” a los indígenas pues, ¿cómo puedes castigar a alguien bajo un grupo de reglas que ellos no reconocen/respetan? ¿Sería justo hacer esto?

Después de la guerra, Religión contrasta las acciones de Celo al demostrar su “piedad” al querer salvar las vidas de los conquistadores. Digo “piedad” entre comillas claro pues realmente no es tan piadosa su respuesta ya que dicha piedad solo aplica a los que quieran aceptar esta nueva religión, deshaciendo de lo que ellos consideran verdadero: “que no quiere mi benigna / condición, que mueran, sino / que se conviertan y vivan” (223-225). Dentro de esta ideología, Religión utiliza la vida de los nativos como forma de chantaje sobre ellos, devaluando la misma y cuestionando su valor.

A pesar de estos ataques, ambos América y Occidente se rehusan a complacer con las condiciones de Religión admitiendo que ellos seguirán adorando al “Dios de las Semillas”. Este sentimiento ilustra la resistencia de los indígenas contra los españoles. A pesar de la narrativa eurocentrica, el sentimiento de los indígenas era de la resistencia, es decir, ellos querían preservar sus creencias y no aceptaron la religión cristiana así como sí.

Aunque después dentro de la loa parece que America y Occidente sucumben a la religión, me sigue pareciendo que Sor Juana se alía con los indígenas, teniendo ella las conexiones  que tenía por su estatus.